簡明福音/第二章 服事

簡明福音/第二章 服事

托爾斯泰

在天上

是這樣子的：有個安息日，耶穌和他的門徒們正走過一個田野。門徒們餓了，順手拔了路旁的玉米，用雙手搓搓磨磨玉米稞就吃了起來。但是根據正統猶太教的教導，神頒給摩西一個律法，每個猶太人要遵守安息日，當天不可做事。根據正統猶太教的教導，神命令，任何一個人在安息日做事要被用石頭打死。

正統派的猶太教徒注意到門徒們在安息日搓磨玉米稞，就對他們說：「在安息日這樣做是不對的，你們明知人不可以在安息日作工，你們卻搓玉米稞。神使安息日為聖日，而且下令觸犯者要被處死。」

耶穌聽了說：「假如你們了解神是怎麼說的：『我要的是愛心而不是用來獻祭的祭物』─你們就不會對沒有傷害別人的人宣告有罪了。人比安息日重要多了。」還有一次也發生在安息日，當耶穌在會堂裡教導人的時候，一個生病的婦人來向他請求幫忙，耶穌馬上就醫治她。

正統派的教會長老對耶穌很生氣，就對大眾說：「在神的律法裡這麼說：『一個星期有六天可以作工。』」但是耶穌質問正統派的律法師們說：「你們認為在安息日幫助人是錯的？」他們不知道要怎麼回答。

耶穌說：「假冒為善的人啊！在安息日，你們難道不把你們的牛從牛槽鬆綁，帶牠去喝水嗎？假如一個人的羊掉進井裡，甚至在安息日，你們不去把牠救上來嗎？人比羊還要緊；你們還說幫助人是錯的。在安息日到底該做什麼？良善的或邪惡的？救生命或毀掉生命？甚至在安息日，都必須一直在行善。」

有一天耶穌看到一個稅吏在收稅，那稅吏的名字叫馬太Matthew。耶穌跟他談話，馬太了解他的話，喜歡他的教導，所以邀請耶穌到他家接受他的招待。

當耶穌來到馬太的家，有些馬太的朋友們在那兒，有些是稅吏，有些是不信神的人。耶穌不但沒有鄙視他們，他和門徒們和他們都坐在一起。當正統派的看見他，他們對他的門徒們說：「你們的老師怎麼和稅吏們，和不信神的人們一起吃飯？」因為根據猶太正統派的教導，神不准他們跟不信神的人有任何來往。耶穌聽到這個，就說：「自稱是健康的人不需要醫生，只有病人才需要。了解一下神的話語的意義：『我要的是愛心而不是用來獻祭的祭物。』對那些自以為是正統派的人，我無法教導他們在信仰上做一絲絲的改變，我只能教導那些自以為是不信的人。」

一些正統派的律法師們從耶路撒冷來看耶穌。他們看見他的門徒們，還有耶穌自己，在吃麵包前不先洗手，所以這些正統派的人開始責備他這件事，因為他們自己很嚴格的遵守教會傳統，例如盤子應該要如何洗，除非他們照規矩洗過以前不能吃。而且他們也不在市場上吃任何東西，直等到他們洗了手。

所以律法師們問他：「你們為什麼不照著教會的傳統，還用沒洗過的手拿麵包吃呢？」他回答他們：「你們和你們教會的傳統違反神的誡命，你們要怎麼說呢？神告訴你們：『孝敬你的雙親』，但是你們把它扭曲成─或許有人說：『我把要給父母的給了神』，這樣他就可以不需要去奉養他的父親和母親。所以根據教會的傳統，你們違背了神的律法。假冒為善的人啊！先知以賽亞這樣子說你們：『因為這些人只用話語來俯拜我，只用舌頭來尊敬我，然而他們心卻遠離我；而且因為他們只知背誦世人制定的規條，說是敬畏我，所以，我在這些人當中要做出一件奇妙又特殊的事：他們智慧人的智慧必然不見了，思想家的理解力必要模糊了。那些想向最高神隱藏私慾的，又在黑暗中行事的人，你們大禍臨頭啦！』」

「這就是你們的作為：你們離棄律法裡重要的規條─神的誡律，卻拘守你們自己傳統洗盃盤的規矩。」所以耶穌把所有的人找來，說：「所有的人好好的聽著：世上沒有什麼東西進入人體，會敗壞人；但是從人裡面出來的，那才會敗壞人。讓你的靈充滿愛心和憐憫，所有的都會潔淨。要試著了解這一點。」

當他回到家，他的門徒問他那些話的意義何在？他說：「你們也還不明白嗎？你們不明白什麼是外在的、人體的、不能敗壞人嗎？因為它進不了他的靈魂只能進他的肚腹。它進他的肚腹又排泄出去了。只有那從他靈魂出來，出了他的身體的才會敗壞人。因為從一個人的靈魂出來的，生出了惡念、姦淫、淫蕩、兇殺、偷盜、嫉妒、憤怒、詐騙、侮慢、貪婪、謗讟、驕傲和各樣的愚蠢。這個惡念是出於人的靈魂的，單單這個惡念能敗壞他。」

過了這件事以後就是逾越節Passover了，耶穌去耶路撒冷，進了聖殿。在聖殿的庭院裡有很多牲畜：母牛、公牛、和羊；還有鴿棚和鴿子；還有兌換銀錢的人坐在櫃檯後面。所有這些都是為了奉獻給神而設的。這些動物被殺了以後就在聖殿裡獻祭，正統派的律法師們就是這樣教導猶太人要如此的獻祭禱告。耶穌進到殿裡，用繩子作成鞭子，把牲畜都趕出門廊，放走所有的鴿子，打翻了所有的銀錢，命令他們不可以把這些東西帶進聖殿來。

他說：「先知以賽亞告訴你們：『神的居所不在耶路撒冷的聖殿，而是全世上神的百姓。』而且先知耶律米Jeremiah也告訴你們：『不要相信神的居所在這裡的謊言；不要相信這個，卻要改變你們的行徑：不要做錯誤的判斷，不要欺負陌生人、寡婦、或孤兒，不要流無辜者的血，不要來到神的居所說：『現在我們可以悄悄的做惡無人知曉。』不要把我的居所當成賊窩。』」

猶太人反對他，並說：「你說我們服事神的方式是錯的，你怎麼證明？」耶穌轉過頭來，對他們說：「摧毀這個殿，三天內我要建造起一個新的、活的殿。」猶太人說：「這一座費了四十年才蓋起來，你怎能一下子建造一座新殿呢？」耶穌告訴他們：「我告訴你們的，是比聖殿更重要的事，假如你們明白先知的話語的意義：『我是神，我不喜悅你們的祭物，只喜歡你們相互間的愛心。』你們就不會這麼說。當你們互相愛每個人時，全世上的人就是活的殿。

許多在耶路撒冷的人相信他說的話。但是他自己對外界卻不信任，因為他知道人的內心所想的每樣事，他不需要任何人的見證，因為他知道靈是在人裡面的。耶穌有一次須要經過撒馬利亞Samaria。他來到撒馬利亞人的村子敘加Sychar，鄰近當年雅各Jacob遺留給他的兒子約瑟的那塊地，雅各的井就在那兒，耶穌因為旅途上累了，在井邊坐下來，同時他的門徒們到村裡買麵包。

一個婦人從敘加來這兒打水，耶穌向她要水喝。她告訴他：「你怎麼向我要水喝呢？因為你們猶太人跟我們撒馬利亞人是不來往的。」但是他向她說：「假如妳認識我，知道我所教導的，妳就不會這麼說，而會給我水喝，而我也會給妳生命的水。任何人喝了這井裡的水還會再渴，但是喝了生命的水，就不會再渴，這生命的水會帶給他永生。」

婦人知道他在說神的事物，就告訴他：「我知道你是先知，想教導我；但是你是猶太人，我是撒馬利亞人，你如何能教我屬神的事呢？我們在這山上敬拜神，但是你們猶太人說神的殿只在耶路撒冷。你不能教我神的事，因為你們有你們的宗教我們有我們的。」耶穌就告訴她：「婦人，相信我，這時代已經來到了，神是靈，真正敬拜神的人要在靈裡藉著他的真實行為來敬拜在天上的父。天父要這樣子敬拜祂的人。」那婦人不明白他所說的神是靈是什麼意思，所以她說：「我聽說有位神的使者要來臨，他就是他們所謂的受膏者，他會告知我們每樣事。」

耶穌向她說：「我就是那位，現在正向妳說話，我要告訴妳的就只有這些。」事後，耶穌來到猶太人的地域，和他的門徒們住在那兒教導人。那段時間裡，約翰在撒林Salim附近的哀嫩Enon河為人施洗，他還沒被關到牢裡去。那時約翰的門徒們和耶穌的門徒們爭執哪位老師比較好─約翰的施洗或耶穌的教導。所以他們來到約翰那兒問他：「你用水施洗，但是耶穌只有教導，結果人都跑到他那裡去了。你對他有什麼好說的？」

約翰說：「一個人自己不能教什麼，除非神先教導他。說世上的事的人是來自世上的，說神的事的人是從神來的。我們無法證明人說的話語是否從神來的。神是靈;神無法被測度，也無法被證明。一個了解屬靈的話語的人證明他是屬靈的。天父愛祂的孩子，託付給他萬事萬物。相信人子的就有生命，但是不信的就沒有。神是在人裡的靈。」以後有一位正統派的人來見耶穌，邀他一起吃飯。耶穌去了，在餐桌前坐下。那正統派的人注意到也很訝異耶穌飯前沒有洗手。耶穌告訴他說：「你們正統派的人洗一切外面的，但是裡面乾淨嗎？善待所有的人，一切就潔淨了。」

當他在那正統派的人的屋子裡的時候，村子裡的一位婦女來到那裡，她是個做不正當事的人。她知道耶穌在那屋子裡，所以她帶了一瓶香膏來到那裡，她跪在他的腳前痛哭，淚水弄濕了他的腳，她用她的頭髮去擦拭，也用香膏倒在上面。

那正統派的人看了，在心裡想：「他不該是個先知，假如他真是個先知，他應該知道這一位洗他的腳的婦人的素行：他應該知道她不操正業，也不應該讓她接觸他。」

耶穌猜到他的心思意念，轉過頭對他說：「我可以告訴你我在想的事嗎？」「是的，請說。」主人回答。耶穌說：「有兩個人欠主人的錢，一位欠五百，另一位五十。兩人都無法還債，所以主人免了他們的債。你想哪一位會比較感激關心這位主人？」主人回答：「當然是那位欠最多錢的。」耶穌指著那位婦人說：「現在是你和這位婦人；你自認是正統派的，所以是欠少錢的；她考慮到自己是操賤業的，所以是欠多錢的；我來到你的房子，你沒有給水讓我洗腳；她用淚水洗我的腳，用頭髮擦乾；你不親我，她卻親我的腳；你沒有油讓我擦頭髮，她卻用珍貴的香膏抹我的腳。自認是正統派的不須有愛心的行為；只有自認做不對的事的才需要如此做。有了愛心的行為，一切都可以原諒。」所以他對她說：「妳的不對的行為使妳被原諒了。」耶穌說：「每樣事都和自己認定是什麼有相關連；自認是好的不會是好的，自認是壞的卻是好的。」

他繼續說：「有兩個人來聖殿裡禱告。一個是正統派的，另一個是稅吏。」

「正統派的人士祈禱說：『哦神啊，我感謝祢，我不像另一個人，我不吝嗇、不放蕩，也不騙人，也不像那個稅吏一樣是個卑鄙小人。我一個禮拜禁食兩次，我奉獻我所有的十分之一。』那稅吏遠遠的站著，也不敢向上看，只捶著胸說：『神啊，請開恩可憐我這個罪人！』」

「這位祈禱的人比那正統派的人要好；抬高自己的人只會貶低自己，謙虛的人會擢昇自己。」以後，有幾位約翰的門徒來見耶穌，說：「為什麼你的門徒們不禁食，而我們和正統派的很注重禁食？神的律法命令我們要禁食。」耶穌對他們說：「當新郎還在婚禮中時，沒人哀傷，只有當新郎離開以後，人們才要哀傷。」

「有生命的人不需要哀傷。對神外在的服事，無法和主動的愛結合在一起，以前教導的對神外在的服事，無法和我所教導的主動的愛週遭的人相結合。要聯合我的教導和前人的在一起，正如扯下新衣服上的一塊布料，補到舊衣服上，新衣破了，舊衣服也不堪縫補；或者全盤接受我的教導，或者全部是老的，一接受了我的教導，就無法繼續老一套的洗罪、禁食和守安息日─正如新酒不能裝進舊皮袋裡，不然舊皮袋會裂開，酒就漏了出來。新酒必須裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。」