簡明福音/第四章 國度

簡明福音/第四章 國度

托爾斯泰

祢的國降臨

耶穌走遍城鎮和村落，教導所有的人遵行天父的旨意的喜樂。他憂傷人們，因為他們招致滅亡卻不知什麼是真正的生命的內容，他們煩惱痛苦卻不知緣由，就像沒有牧羊人而迷失了的群羊。有一回，很多人來聽耶穌的教導，他走上一個山坡，坐下，門徒們圍繞著他。他開始教導他們天父的旨意，他說：

「貧窮的和無家可歸的人有福了，因為他們活在天父的旨意之中。假如他們是飢餓的，他們會得到飽足，假如他們悲傷哭泣，他們會得到安慰，假如人們蔑視他們，排斥他們，趕走他們，讓他們因此感到高興，為了活出神的旨意，神的子民一向都是被這樣對待的，他們會得到一個屬天的獎賞。」

「但是富人要悲哀了，因為他們已經得到他們所要的，再也得不到更多的了。現在他們飽足了，但是他們也將會挨餓；現在他們高興，但是他們也將會憂愁。那些被每個人吹捧的人要悲哀了，因為只有騙人的人，才會被每一個人都讚美。」

「貧窮的和無家可歸的人有福了；但是只有是裡外一致的貧窮才是有福─正如鹽是有用的，是因為它是鹹的而不只是看起來像鹽。」

「所以貧窮的和無家可歸的人啊，你們也是世人的老師；假如你們知道真正的快樂是在於無家可歸和貧窮之中，你們是有福的。但是假如你們只是外表的貧窮，正如鹽沒有鹹味，你們就一無是處。你們是世上的光，所以不要遮掩你們的光，卻要人們看見它。當一個人點亮蠟燭，他不會把它擺在板凳下面，而是擺在桌子上，讓房間裡面的每個人都得到光照。所以你們也不應該遮掩你們的光，要讓人們看見你們的行為，使得人們能見到你們裡外如一的真相，同時見到你們的好行為而認識你們天上的父。」

「不要以為我教你們不必遵守律法，我教的不是避開律法而是實踐了永恆的律法。只要天底下有人，永恆的律法就得存留。一直等到人們自己完全的實踐了永恆的律法，才能脫離律法的束縛。現在，我給你們永恆律法的誡命。假如任一個人自己避開了這些簡短的誡命中的任何一條，同時教別人也可以這樣做，他應該是天國裡最小的一個；假使他實踐了這些誡律，藉以教導他人來實踐它們，他應該是天國裡稱為大的。假如你們的美德不超越那些正統派的律法主義者，你們將無法進入天國。這些誡律如下：」

「在早先的律法裡是這麼說的：『不可殺人，假如任一個人殺了另一個人，他必受審判。』」

「但是我告訴你，只要是對弟兄動怒的就得被審判，還有對弟兄辱罵的也得被處罰。所以假如你要向神禱告，先想一想是否得罪了任何人，先停下你的禱告，先去與那弟兄和解，然後你可以再繼續禱告。你們要知道，神不要求祭物或禱告，只要平安、和諧、和人的互愛；假如有一個人你覺得不可愛，你就無法想念神或對神禱告。」

「所以這是第一條誡命：『不要動怒，也不要咒罵；假如你對某人說了嚴厲的話，和他和解，這樣做，使得沒有人對你懷恨。』」

「在早先的律法裡是這麼說的：『不可犯姦淫，假如你想離棄你的妻子，給她一張離異書。』但是我告訴你，假如你用好色的眼光來看一個女人的美麗，你已經犯姦淫了。所有的情慾摧毀靈，所以你們最好捨棄肉體的享樂而不要毀壞你們的生命。假如你遺棄你的妻子，不但你自己是邪惡的，也驅使她成為淫蕩的，也使和她有關係的人也變成如此。不要想一個婦女的愛是美好的，不要追逐婦女，只能跟你所結婚的住在一起，不能離棄她。」

「在早先的律法裡是這麼說的：『不可妄稱神的名，說謊時不要呼叫神，不要使神的名蒙羞。不要用不實的事起誓來褻瀆你的神。』」

「只是我要告訴你們，任一個發誓都是褻瀆神的，所以一個誓都不可起。人無法承諾任河事，因為他的一切都是天父的權柄，他無法把一根頭髮由白變黑，他如何能在事前發誓要做這個，要做那個，而且還對神起誓呢？每個誓言對神都是褻瀆，因為假如一個人被迫實踐他的誓言是違反神的旨意，這代表他已經承諾要做出違反神的旨意的行為，所以每個誓言都是邪惡的。當人們問你對某件事的意見，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是邪惡的了。」