信 : Faith

感謝我的朋友Joan 拍攝了這張正要綻開的睡蓮，充滿了旺盛的生命力，光影、色調非常的優美；我向她商量，把她的照片擺在這裡，也使這塊園地蓬篳增輝。

一個基督徒的重生，因著相信耶穌基督的救贖，可以坦然無懼的來到神面前，能夠擺脫罪性的綑綁，因著神的恩典，散發出生命的光輝，就像這朵出污泥的睡蓮，顯現出神的榮耀，感謝神。

美好事物的存在，在時空裡或許是短暫的，但是喜愛美善和生命力的spirit，能從欣賞這美善的事物的當下，把榮耀追溯到創造萬事萬物的大能的父神，卻是永久的存留在我們的主─耶穌基督的生命裡。

神的大能，可以從現代的天文物理學家管窺到少許宇宙初創的遺跡，和構成萬物的基礎微粒的蹤跡，讚嘆祂的偉大和不可測度；也只有因著神自己的形象image和樣式likeness所造出來的人類，不斷的因著神賦予他們的才能，展現才華；但是另一面卻因著墮落的罪性，不斷的戕害週遭的環境。

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【蓮花的美的印象，如同信神成就了永生。但是凋零以後又譬喻什麼呢？】

絕大多數的花朵，在人的眼目中，或採集花蜜的蜜蜂、粉蝶、蜂鳥看來，都是美好的；如此的美麗，彩色繽紛，人們不免去思考它的目的或意義。植物園的管理員，很高興自己擺下的心血沒有枉費；蓮花田的主人，相信明年蓮子會豐收；一個佛教徒，或許會聯想到觀音圖像裡的慈航普渡；一個基督徒，看到了神的創造物背後所呈現旺盛的生命力和美善，而把榮耀歸與神。我們可以說：相同的事物景觀，在不同人的心裡，會有不同的感受。

再說一個人，看了這麼美的蓮花，會去想像它凋零以後的景況，可以和紅樓夢裡的林黛玉葬花的情景相連結，完全是出於花開花落，悲天憫人的心懷；林黛玉在葬花不久後，就病情加劇，咯血身亡。

如果一個人，讀了一個基督徒對這麼美的蓮花的表白；他很奇怪，什麼是重生？跟出污泥而不染有何相干？什麼是罪性的綑綁？什麼是神的恩典？什麼是生命的光輝？什麼是神的榮耀？為什麼要感謝神？要如何感謝法？更不要說，經過幾天的盛開以後，這朵花總要凋謝，那時看你怎麼說？是不是無的放矢或無病呻吟？

【花開花謝... all part of the cycle of life？】

(Engineer:)

太陽下山明朝依舊爬上來

花兒謝了明年還是一樣地開

(Programmer:)

我的青春一去無影蹤

我的青春小鳥一去不回來

…..

我做了一輩子的工程師Engineer和程式師Programmer。工程師要面對現實來解決問題；程式師卻是要建構抽象的模式來解決問題。工程師解決當下的問題，抽象的模式卻必須解決千千百百反覆出現的問題。工程師相信“太陽下山明朝依舊爬上來”，程式師卻要解決第一天太陽是怎麼爬上來？要準備好，當太陽不再爬上來時，又當如何？

愛唱歌，會唱歌，唱得好

愛畫畫，會畫畫，畫得好；愛打球，會打球，打得好；愛賺錢，會賺錢，賺得好；愛寫作，會寫作，寫得好；愛說人，會說人，說得好…

有人以為這又是哪一門子的順口溜，看來也沒有人會把它當成是網路上流傳的智慧言語；只有那另一口子知道，當這個狂人一被粉絲吹捧以後，他的尾巴就翹起來，又開始說他的狂言誑語。如果你是個生性謙虛的人，你還可以以愉快的心情繼續看下去；如果你是個參加謙虛比賽，而且是得到前三名的人(愛謙虛，會謙虛，謙虛得好)，最好不要再看了，因為“愛說人”只是“愛罵人”的優雅的gracefully說法，如果看了以後又躁鬱起來，那就虧損了這篇文章的用意了。

記得當年老猴子還跟我們在一起玩的時候，以前他只在電視上看過少棒轉播拿世界冠軍，沒想到自己居然還可以加入棒球隊，還踏上投手板，投出各色各樣的變化球；你再看看他改打小白球以後，揮長桿的英姿；更不要談籃球，排球，敲桿…，或賺錢了；我聽說他也很喜歡唱歌，只是我們沒有機會一起唱我們的男低音Bass了。

　

這裡所謂的愛XX，跟愛男生、愛女生的愛或基督徒的愛弟兄很不相同，如果我們對它做類似物理化學或心理分析的話，超過大半的成分是喜歡，有一部分是躍躍欲試的想插一手(或插一腳)，還有一部分的成分就是會欣賞、會評鑑。我們從一旁觀察，以前老猴子在陽春麵老頭的電視機前跟咱們一起看徐生明投球時，他也會摩拳擦掌，準備投下一個快速直球…。像老林的可愛的小孫女，她才顧不了什麼演唱會不演唱會，你們在台上唱，我在台下張大嘴巴也跟你們唱起來了…。

一個人從愛XX到會XX，有一大半的人認為是很不可能的，這也說明了為什麼觀眾的數目總是遠大於表演者的數目；特別是東方人，總是低估自己的能力，或不願去嘗試，或是怕試了以後達不到要求,會沒有面子；特別是後面這一種人，看到那些躍躍欲試的，或嚷著：「我也會！我也會！」的，總要不屑的在心裡咕唧：「愛現！一點也不謙虛，arrogant！」

但是我的母親，一位弱小的東方女子，她會輕聲的在耳邊鼓勵我們：「只要別人會，你也會…」這個家訓在我們兄弟姊妹的身上，去除掉了那些不必要的心理障礙。只要不是體能的侷限，我們大概只要喜歡做什麼，就可以做什麼；在我們下一輩的身上也不例外。

愛XX和會XX，完全是主觀的感覺，應該加上一個主詞，就是─我愛XX和我會XX，如果你不告訴別人，或不顯現出來，沒有人會知道你有這樣的才華。但是有一種才華或者叫做美德，恰恰相反，那就是謙虛。如果你告訴人家，你很愛謙虛，也很會謙虛，想要去參加謙虛競賽，就反而使人覺得渾身上下不對勁。

耶穌曾經告訴祂的門徒們：「你們是世上的鹽…。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

至於所謂唱得好、畫得好、球打得好…，這些都是客觀的評價，而不是自己翹起尾巴的主觀論斷。會做一樣事情並不見得會做得好或做得漂亮。要把事情做好，首先要有求好之心，要有求教之心，要有百折不回的耐心，還要有別人會，我也會的決心。看看六十高齡的長發兄，還在廈門拜師學中醫，再看他那一手龍飛鳳舞的行草，當我們讚揚他寫得好時，別忘了他的求好心切和所擺下去的時間和犧牲。

這個“愛…，會…，…得好”三部曲，是一個過程；對於許多種不同的事情或對象，如果走過了這樣的道路，就會知道有這麼一種模式model的存在;體認到這種模式的存在以後，對於不同的事物、對象，只要想去做，幾乎都可以得心應手了。


**大膽

小圈圈

我決定用小圈圈來做這篇文章的標題，至少還會引起大牛和馬小妹的注意力─Where is the donut? (可惡，又被他騙了。) 

每一個台灣人，或與台灣有關係的人，大概都知道台灣是個海島，有高山峻嶺，人口密度很高，可供耕種的農地，不斷的被改變成住宅地或工業用地。在過去的40年，稍有眼光的人，都知道把低價的農地變成非農地是一些不肖的政商勾結牟取暴利的途徑。

台灣又要面臨4年一次的大選，這回有個副總統候選人，他當過立法委員、屏東縣長、內政部長、農委會主委等等和農民、農地、農業有很密切的關係。他最近3個星期以來，被對方陣營連續舉發：利用國有農地蓋祖墳，在農地上以蓋農舍之名蓋大房子，他的哥哥在農地上非法經營夜市，還有更多與農地農民有關，駭人聽聞的情事。

當這些醜聞不斷的被揭發，在媒體節目上不停的被討論，輿論紛紛之下，如果不是在台灣(譬如日本、歐美等國家)，那個候選人，如果不是自己要求下台，恐怕也要被迫臨陣換將；但是在台灣就很不一樣，不但他的政黨一致力挺，更令人不解的是：民調的支持度居然絲毫不變，這是很值得讓我們探討的。

每個人一出生，疼愛我們的父母親就開始教導我們生命的道理，道德是非的規範，告訴我們在平常要愛週遭的人，但是在某些情況下，一家人就要團結，甚至必須不管是非對錯，一致對外。等到進了學校，老師們教導我們更多的大道理，也教導要愛我們的鄉里，愛我們的社會國家，我們是小我，大家要團結，甚至小我要為大我奉獻犧牲。最基本的就從愛自己的班級榮譽做起。八德的最起始就是“忠”，這個忠字講究的就是對於大我要不顧一切的忠心維護。

這個冠冕堂皇的大我，就是我眼中的小圈圈，鄰居吵架，每家都是一個小圈圈；閩南人移民把原住民趕到山裡，自己人就是個小圈圈；外省人、本省人都是小圈圈；藍綠惡鬥也都是小圈圈；只要小圈圈一成形，為了效忠、死忠，平日的道德是非都不算什麼了。

每個人的身上可是有好多個小圈圈，從最基本的自我就是很明顯的小圈圈，夫妻是個圈圈，小家庭是個圈圈，老家是個圈圈，上班有好幾個圈圈，同鄉是圈圈，校友是圈圈，教堂裡有圈圈，宗教信仰是圈圈，政黨屬性是圈圈…一個人有多少圈圈不是問題，問題是不能為了哪個小圈圈，而把平日的道德是非都給扭曲，變了調。

二次大戰時的德國總理希特勒，拿猶太人來搞小圈圈，毫無人性的屠殺了數百萬的猶太人，極權的蘇聯史太林拿階級鬥爭來搞小圈圈，也是個大屠夫；現今的台灣人，搞小圈圈的特殊道德標準也是讓圈外人都快看不下去了，圈內人快醒醒吧！


** 話柄充飢

轉機

六十歲了，老中們認為這是一件大事，我卻沒有一絲特別的感覺。回想過去，我的三十歲和五十歲反而是一生中兩個很重要的轉折點。我很感謝神，在我還不認識祂的五十年中間，祂對我特別呵護和照顧，讓我自小就佔盡一切便宜，享受無盡的愛，和數算不完的恩典。回看來時路，才認出了祂的慈愛和大能的引領，在天父的面前，只有不住的感謝。

三年前，我到一個基督徒的聚會作客。他們要求每個弟兄姊妹說自己感謝神的見證，我是客人，所以讓我最後開口。前面每一個人都說了他們信神以後，神怎麼幫他找到工作，怎麼讓他認識那一半，怎麼醫治他的病痛，怎麼教她帶小孩….。我很聚精會神的聽了所有的見證。好像這些事情都曾經發生在我的身上，但是都發生在我還未受洗以前。所以我據實告訴他們，特別是在三十歲那年攜家帶眷還有妹妹一家人來美國打拼等等事情；我想有些人一定不敢相信:「他那時又不信神，神怎麼可能對他那麼好？」

在南一中三年，一過了大專聯考，我對應付考試的唸書觀念厭惡到極點，同時也發現人生有很多不是靠唸書考試就能解決的事情。大學四年的學業完全是虛混，在中山科學院四年更是混混。所以三十歲那年到了美國德州休斯敦Houston，也是打定主意，混個文憑，早點出來賺美金去也。

Rice University

在休斯敦有兩所比較有規模的大學，University of Houston是個教育普及化的大學，有很多在職進修晚間開的課，好進好出，是我想去混的學校。另一所Rice University，是美國南部最好的大學，很多優秀學生都難得擠進去，淘汰率也很高的學校。不知怎麼陰錯陽差，我想進去的學校，因為有人把交大搞成X大，而不準備讓我入學(後來更正後也准了)；那個想都不敢想的好學校，卻在順路登門一試的情況下當場就准入學了(全靠校友的好聲譽)。就這樣一個不想好好唸書的混混，進了一個講求榮譽制度的非常好的學校。

我選修了高級編程Advance Programming的課程，當年在交大一個小小的Fortran程式都是抄吳老闆的，這下子傻眼了。那時有一位已經拿到碩士學位的旁聽生自願來幫我run程式，我想又可以混了。這位高手替我寫程式，run程式，run了三次infinite loop，一天就把我的全學期的account吃光光，實在混不下去了，只好把這門課退選。在這種不能混也無法可混的情況下，咬緊牙關，拼上了所有的潛能，幸好有一兩門課也碰上一位很好的同學，三個學期再賠上一個健康的胃(學期結束隔天就胃出血)總算拼出來了。

那時會被逼得這麼緊，主要是有一位猶太教授，非常的有使命感，我每個學期都非得選他的課才能趕在三個學期畢業。他認為他是在替學校把關，維持Rice學生的水平，那時我對他非常感冒，現在是十分的感激。因為以後在職場上，碰到稍稍有挑戰性的問題，對我來講簡直是吃軟飯，只是學有所用而已。在專業上有專精，有信心；混混這種字眼從那時起就消失無蹤了。

如果三十歲那年讓我順利的進入我要的學校，也讓我如願的混出來，我不知道這半輩子會混出什麼結果？會有更好的成就嗎？無從得之；但是我知道，我的人品一定不會像現在的方方正正，也無法理直氣壯的要求別人誠實面對。對於人生這樣的轉折並非出於我自己的安排，為什麼會如此？沒有其他理性的解釋,我認為是出於神對我的愛的帶領。

老林 **

愚民教育的功效

最近有一位台灣來的移民想在美國從政，競選小小的地方公僕，我也投了她一票。因為沒有絕對多數的贏家，所以她還可以和相對多數的第一名進行第二輪的競選投票。但是她很氣餒，因為有些鄉親要她對“台灣統獨議題”做表態。

這段消息是內人轉告我的，因為她對這種事有一點感慨；我告訴她：「這跟我們小時候所受的不追究與不思考和不邏輯的教條式教育方式有關。」她不以為然，但是她也同意我們的周遭確實有很多這類怪現象的存在。

最近馬英九總統被支持者和反對者一致罵到臭頭，說他“笨”，其實大家都知道他並不笨，只是有點“愚”，就是很容易被愚弄或“大智若愚”的那個“愚”，說白了叫做沒有智慧。

想一想，在美國長年生活，好不容易有個老鄉想要來為我們服務，當我們的民意代表，為什麼要跟她過意不去，問那種時空錯亂到讓人家花容失色的問題? 這不叫沒智慧？我想老孫和常偉或許也想在美國從政，所以他們早都做了準備。
http://nctuep61.pixnet.net/blog/post/8994460 老孫寫了《台灣要獨立？》
http://nctuep61.pixnet.net/blog/post/22210556常偉寫了《台灣獨立》

真的有所謂的愚民教育？我認為我們當年所受的就是愚民教育。最典型的代表就是那時的公民課本和老蔣文告和論語，還有大學課程裡沒有開哲學和邏輯學這種課程，另外一點就是害得我們不太敢發問和不知道怎麼做project，和寫論文。內人對我的看法不表同意，而且她認為如果真是像我說的愚民教育，怎麼可能教導出像我這樣的“聰明人”？你們說她的邏輯通嗎？或者我真是個“聰明人”嗎？

再談**不奇怪