Monday, October 13, 2014

所謂的基督徒

現今的社會對於基督徒有很寬鬆的定義,大概主觀的自稱為基督徒,便是所謂的基督徒;或者在主日上教堂的,也會被客觀的奉上基督徒的名號。但是大家可能都忘了,基督徒必須是耶穌基督的忠實跟隨者,而且是耶穌所認定的,換句話說:就是有耶穌基督的印記。
耶穌在世時就對追隨的門徒們說:「...當那日必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明的告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」 如果生命裏真有耶穌基督的印記,祂怎會不認得你呢?耶穌會翻臉不認人嗎?
生命中沒有基督印記的基督徒, 影响非基督徒成為同樣的生命中沒有基督印記的基督徒,組成沒有基督的教會,盼望沒有神的天堂。
甚麼是基督的印記?把基督徒釘上十字架,或燒成灰,存留的還有愛。如果我被燒成灰以後,我有存留給你們任何東西嗎?佛陀存留舍利子。耶穌存留的是什麼?
基督徒不可以說一套做一套,那是耶穌最痛恨的,你是耶穌最厭惡的基督徒嗎?基督徒不可以假冒偽善,大家都知道,只有你自己不知道(因為你在假冒偽善)。基督的印記是不說假話不做假事。
你是世上的鹽嗎?沒有鹹味的鹽怎能稱得上是鹽?你是世上的光嗎?烏漆巴黑的哪來的光?你有甚麼見証能榮耀那創造宇宙萬物,賜給生命大能的天父呢?到底你是所謂的基督徒,還是耶穌所認識的基督徒呢?

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Saturday, October 11, 2014

進窄門,走小路

耶穌說:「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」

耶穌教導祂的門徒們要進窄門,走小路(不是走後門,抄捷徑)。為什麼是窄門小路?因為多數的人都不願意這麼做;特別是文明古國的老百姓:像埃及人、印度人,意大利人...當然中國人、還有不承認自己是中國人的台灣人也是如此,因為爸爸、媽媽、祖父、祖母的口語相傳,和學校老師、社會大學的教導,無不是要與人為善,當個鄉愿,他們認為這樣面面俱到,才能飛黃騰達,無所不利。

但是耶穌要祂的門徒們,行事為人要遵行神的旨意。或許我們並不太了解什麼是神的旨意?不過一定不是要我們與人為善,當個鄉愿;相反的,要擇善固執、特立獨行,換句話說,就是要“進窄門,走小路”。

怎麼會是這樣?讓我們來看看詩篇的開宗明義第一篇:

不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

惡人並不是這樣,乃像糠秕被風吹散。因此,當審判的時候惡人必站立不住;罪人在義人的會中也是如此。

因為耶和華知道義人的道路;惡人的道路卻必滅亡。(和合本)

惡人:不知有神,不認識神的人;evil, ungodly man
罪人:知道有神,行事為人卻偏離神的標準的人;sinner
褻慢人:知道有神,卻故意指使人違抗神,公然破壞神的律法,違抗的神的是非公義的人; scornful, sneering man

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最近有一位大學同班同學從台灣到我們這兒,做一趟“退休請益之旅”。他錢有了,子女都大了,不用操心,他的身體硬朗,要退就退,沒啥問題。

等到慢慢的細談下去,才知道有些生活品質的考慮:一是心靈空虛,小時候曾經信神,受過洗;但是荒廢太久,不知如何才能回到神的面前;二是台灣的精神生活品質太差:社會上有食安問題、政治上有藍綠對抗、道德上有是非不分;這些問題他都可以睜一隻眼,閉一隻眼的熬過去,但是最近碰上了“犯小人”的問題,好像有人要找黑道來教訓他。

這可嚴重了,你不惹人,人要來惹你。惡人、罪人、褻慢人的道路,居然容不下善良人了。人類生存的基本權利之一──免於恐懼的自由,受到了侵犯。可能想進窄門,走小路的機會都要被剝奪了;到那時,我們主的最後審判的日子就要來臨了。