前前後後

【前言】

昨天是星期二，晚上，那位大我一歲的很有愛心的牧師，要傳講耶穌告訴我們的故事。

在放暑假以前，耶穌的大弟子彼得問耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的來跟從你，將來我們要得什麼呢？」

耶穌回答他說：「...凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。」

以前有位國學底子很好的牧師告訴我，跟老中解釋信耶穌的好處，可以用這個對聯：「今生得百倍，來世得永生。」

聖經唸到這兒就停下來，放了很長的暑假...,現在暑假過了，耶穌也把祂的故事繼續講下去。

【前前後後】

耶穌說：「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。大概在9點時出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。大概在中午和下午3點時又出去，也是這樣行。到了傍晚5點又出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』 他們說：『因為沒有人雇我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』

到了晚上6點，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』

在傍晚5點雇的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』

家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？』

這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。」

原來耶穌所講的故事的重點就是要解釋：你們跟從我，都會得到獎賞，得獎賞的次續是——那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。這下子聽故事的眾烏龜們紛紛搖頭接耳，議論紛紛：

「怎麼會這樣？太不公平了。」

「怎麼會後來居上？那我們今天晚上這麼辛苦的來幹什麼？」

大龜頭向牧師發問：「這豈不是要鼓勵我們臨終以前才信主？不但享受了一輩子的菸酒財氣，還最先拿到同樣的獎賞？」眾龜們又紛紛搖頭，議論紛紛。

很認真的聰明龜從前排中回頭發表他的高見：「等一下！有誰能保證在臨終前說信就信？何況那時說不定還找不到牧師來給他施洗...龜頭一鎮騷動：「有理！有理！」

牧師舉起他的手：「までまで...原先耶穌說：『然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。』耶穌並沒有說：『然而，所有在前的，都要在後；在後的，都要在前。』

因為世上的人都以為先來先得，後來的等有剩的再給他們。耶穌的弟子們紛紛擾擾的在爭先後排名，耶穌說：這些都是神的恩典，恩典的賜予是神的主權，無所謂的公平與排隊。」阿們。

【後語】

世上的資源是有限的，為了要和平的享用這些有限的資源，就有了先後的次續，根據前後次序，人們就有所謂公平的期望。這種狀況最明顯的就是排隊，特別是在20世紀的共產國家，人們花了大半天的時間排隊領取所需的民生用品，史達林和毛澤東說那是人民的天堂。我告訴你，如果你來世還在排隊的話，你肯定不在天堂。

耶穌在祂的故事裡不斷的在介紹我們祂所認識的神，跟我們介紹神國和今世的不同點，但是世人總是拿世上的宇宙觀和價值觀來消化耶穌的故事，怎麼可能？

【節外生枝】

我們讀一段耶穌的比喻，或故事，不是要讓我們來誇讚耶穌講得很生動，或是評論牧師解釋得清不清楚，不要當評論家來自抬身價。

我認為最好的方法，就是試著把自己變成裡面的一個角色，比如彼得，看看你敢不敢像彼得那樣的問他的老師：「看哪，我們已經撇下所有的來跟從你，將來我們有什麼回報呢？」如果你不敢問這個問題，表示你還不了解彼得的個性，也不清楚他和他的老師的關係。還有，你認為彼得很清楚“必要得著百倍”這個百倍是什麼意思？你自己清楚嗎？要得著100個爸爸媽媽？

還有試著把自己變成站在HomeDepot門外等著工作的散工，當葡萄園的園主要你去做工時，你的反應如何？那園主是挑東挑西的，還是全都要了？你是第幾批進去的？有沒有人認為他是個凱子？有大頭病，錢太多花不完？還有領到工資時心境如何？會不會聽到有人在報怨？如果園主讓先來的先領錢，會不會皆大歡喜？那他為什麼不那麼做？

角色扮演到這裡，你大概有一點資格去當那說書人的肚子裡的蛔蟲，也就是去揣摩耶穌說這個故事的重點，如果園主人對管事的說：「叫工人都來，給他們工錢，從先來的起，到後來的為止。」這個故事還需要講嗎？

【我的故事】

我也有一段前前後後的故事。在1986年的夏天，我在北京機場，準備搭機去西安。當年北京機場讓旅客check in的大廳不夠寬廣，前後各有五個check in的窗口，等著check in的隊伍就在大廳的中間交錯在一起，旅客們在一個多鐘頭以前，就拎著大件小件的行李來排隊在自己的窗口等著，官員們要在登機前40分鐘才會開始辦理手續。

眼看著時間就要到了，突然自己窗口上的指示牌開始啪咑啪咑的翻轉，目的地往西安的轉變成往上海，後面最左邊的窗口變成往西安；一下子，往西安的拎著行李往那邊衝，往上海的一群人往這邊衝，整個大廳秩序大亂，一向不怕搭不上飛機的老林，後隊變前隊，在後的變在前，原本在前的變在後了。

為什麼要這樣整人？只能說官員有權力，要怎樣就怎樣。

【我們的神】

我們創造宇宙萬物景然有序的神，要給個先後次序，難道會只是要怎樣就怎樣嗎？你們難道看不出祂是憑什麼來決定先後次序的嗎？

【工價】

在耶穌的故事裡，葡萄園主講定，要給每個人一天一錢銀子的工資，你們認為那是什麼樣的工錢？minimum wage?

根據聖經原文:那是一天一個denarius銀子；denarius是羅馬帝國時代通行的一分錢銀幣，跟那個時代猶太人的工資怎麼換算呢？

在聖經裡提到耶穌被出賣了30 shekel舍客勒銀子，是猶太人一年365天的工資，一個shekel = 2.961 denarius, 30 shekel = 88.831 denarius。所以一年365天的工資只有88.831 denarius。

所以在這個耶穌的故事裡，葡萄園主給了每人相當於4.1天的工資。而那些人，有些只做一小時，最多也只做了一天；所以工作與報酬可以說不對頭。擺明了就是施恩惠。

【總結】

人們最大的錯誤就是認錯了神，小看了神，認為信了神，上教堂是在為神做事，替神做事，你不幫神做事，神就難過；有這種想法的人，信得越虔誠，資歷越深，在神的眼中就排得越後面。神所喜悅的人，神就把他排在前面，為什麼有許多在前的要在後？因為有許多人自以為在前。更慘的是有許多自以為認識耶穌的，耶穌竟然不認識他。

耶穌認識你嗎？

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