C. S. Lewis在《Work and Prayer作為與禱告》和《The Efficacy of Prayer禱告的功效》中都提到了巴斯卡Pascal對請願祈求式的禱告的看法。巴斯卡認為：這種禱告的設立，是因為神要借給人在因果關係中的尊嚴。意思是：讓人覺得會有那樣的結果，是因為他的禱告來的。
我大大的不認同巴斯卡的說法，我承認人的確是缺乏不少的品行，唯一不缺的就是這種因果關係中的尊嚴，少了也沒啥關係。
我認識的一位大牧師(不是大法師)，幾年前帶了一些人到大陸的偏遠地方短宣，根據這些人的見證，確實發生了一些醫病趕鬼的神蹟。等到回來以後，還想依法泡製，結果啥也沒有，所以大牧師到處跟人講：「奇怪？不靈了！」你說奇怪不奇怪？你要說給我聽？還是我來說給你們聽？這跟禱告又有什麼關係？
Lewis在《作為與禱告》一文中這麼說： “能使我們導致事件發生的兩種方法，可以稱為作為和禱告。兩者在這一方面是一致的——
我們試著經由兩者來造成一種事態，這個事態，神不 (或無論如何尚未) 認為應該 ‘由祂自己’來提供。從這個觀點來看，古訓 ‘作為就是禱告laborare
est orare’呈現出一個新的含義。當我們在田裡鋤草的作為，和我們祈求豐收的作為是沒有什麼太大的不同”。
神憐憫人，所以經由人的醫療作為，使人的病痛得醫治；但是人還是得死，這也是神的命定。Lewis在《禱告的功效》裡描述的一位患了骨癌的臨終(只剩幾個月可活的)婦人，其實就是他的妻子Joy；在那一篇文章裡，Lewis見證了因為禱告祈求，結果一年後她康復了；大家(包括見過X光片的醫生和Lewis)都認為是神蹟。但是再一年後Joy又病發，去世了(見Lewis的《A Grief
Observed 卿卿如晤》)。
** 沒完沒了
No comments:
Post a Comment