進窄門，走小路

耶穌說：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

耶穌教導祂的門徒們要進窄門，走小路(不是走後門，抄捷徑)。為什麼是窄門小路？因為多數的人都不願意這麼做；特別是文明古國的老百姓：像埃及人、印度人，意大利人...當然中國人、還有不承認自己是中國人的台灣人也是如此，因為爸爸、媽媽、祖父、祖母的口語相傳，和學校老師、社會大學的教導，無不是要與人為善，當個鄉愿，他們認為這樣面面俱到，才能飛黃騰達，無所不利。

但是耶穌要祂的門徒們，行事為人要遵行神的旨意。或許我們並不太了解什麼是神的旨意？不過一定不是要我們與人為善，當個鄉愿；相反的，要擇善固執、特立獨行，換句話說，就是要“進窄門，走小路”。

怎麼會是這樣？讓我們來看看詩篇的開宗明義第一篇：

不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。因此，當審判的時候惡人必站立不住；罪人在義人的會中也是如此。

因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。(和合本)

惡人：不知有神，不認識神的人；evil, ungodly man。

罪人：知道有神，行事為人卻偏離神的標準的人；sinner。

褻慢人：知道有神，卻故意指使人違抗神，公然破壞神的律法，違抗的神的是非公義的人； scornful, sneering man。

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最近有一位大學同班同學從台灣到我們這兒，做一趟“退休請益之旅”。他錢有了，子女都大了，不用操心，他的身體硬朗，要退就退，沒啥問題。

等到慢慢的細談下去，才知道有些生活品質的考慮：一是心靈空虛，小時候曾經信神，受過洗；但是荒廢太久，不知如何才能回到神的面前；二是台灣的精神生活品質太差：社會上有食安問題、政治上有藍綠對抗、道德上有是非不分；這些問題他都可以睜一隻眼，閉一隻眼的熬過去，但是最近碰上了“犯小人”的問題，好像有人要找黑道來教訓他。

這可嚴重了，你不惹人，人要來惹你。惡人、罪人、褻慢人的道路，居然容不下善良人了。人類生存的基本權利之一──免於恐懼的自由，受到了侵犯。可能想進窄門，走小路的機會都要被剝奪了；到那時，我們主的最後審判的日子就要來臨了。