神對亞當說:「…只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」(創世紀2章17節)
神創造天地萬物以後,又造了人,就是人類的始祖 ─ 亞當。那時,神在東方的伊甸立了一個園子,叫伊甸園。神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。神把亞當安置在伊甸園,使他修理,看守。耶和華 神吩咐他說:「園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死!」後來神又幫他造了個女人當配偶,名叫夏娃。
看來一切都很美好,只是有一天那個日子終於到來,他們吃了那不該吃的果子。
如果我們相信神的話語無誤,那“必定死”的死的意義一定不是我們尋常的肉體生命的死亡。從創世紀第三章末尾的犯罪的嚴厲處分是 ─ 趕出了伊甸園,無法再見神的面,也沒機會吃生命樹的果子,不能永遠活著,換另一種說法 ─ 失掉了永生。
神照著自己的形像造人,要他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲 (創世紀1章26節) 。所以亞當的第一個職務就是當上了伊甸園的園丁和管理員。神對於有自己形像的人類,有特殊的看重和托付;要一個人能夠以神對於被造物的愛心和智慧來管理萬物,就必須具有從神而來的公義和愛心,也就是從神而來的生命。
所以當人類因為背逆,失了樂園,也失掉了永恆的生命以後,我們一面可以看到人類的墮落與貪婪,是如何的糟蹋了這個美麗的地球生態環境;但是另一面,人類的聰明才能,也不斷的創造文明,傳承藝術才華;展現出神的榮耀。
神將祂的愛子,以一個人的樣式來到人世間,活出個人對神的盡心的愛和完全的順服;並以無罪羔羊的身分,被釘死在十架上,代贖世人的罪孽;三日後的復活,帶給了每個失掉永生的罪人一個重生的第二次機會。
起初神造人,是享有永生的,只是背逆犯罪而失掉了永生。所以有第二次的機會再得永生,並非幻想或遙不可及。
ReplyDelete神〝助進化〞而造〝近代〞人,我可以接受。遠古的人只有少少靈性,不同於人。
ReplyDelete我在此表達了神對亞當說:「...你必定死。」的“死”的定義。
ReplyDelete你是否要表達“神造人”的“人”的定義?
思考題:如果把亞當的角色,換成是趴在那裡曬太陽的松鼠大叔,你覺得如何?
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