好撒馬利亞人

昨天正午在活動中心的停車場，發現右後車胎又被戳破了。在艷陽天下，我只能認命的準備換備胎後開去輪胎店修換。

車子開了3年半，被釘子戳破3次。前兩次都在家裡發現，打足氣後開去修補。所以這回是第一次自己換備胎。我拿了車輪專用的套筒板手，用盡吃奶力，要鬆開那5個輪子螺栓頭，耗了大半天，各種方式都試了，還沒搞定。

突然，不知從那裡冒出一位黑人婦女，身軀是我的兩倍，她輕拍我的肩膀，她說我再搞下去會弄傷我的腰背，她願意幫我忙。接著又出現兩位戴著工程帽，攜著全副裝備的工人，不動聲色的接替了我倆的工作。有全套自動工具的幫手，沒幾分鐘就把備胎給裝上。黑女人已經悄悄的離開了。

我跟兩位貴人致謝，說我今天很幸運的碰到了3位好撒馬利亞人。這種屬天的福氣，是上天給遭遇不幸的人的專利。感謝美好的一切。

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紅棗酸菜冬筍烤雞湯

週末老婆就要回來了。為了慶祝結束三個月羅漢腳仔(閩南語:獨居男子)的生活，決定要自我奮發起來，替自己燒一大鍋酸菜烤雞湯。剩下這幾天可用來泡飯，下麵條，或者配法國麵包。

上個星期四，張牧師，師母請我在瑞鏵飲茶。我順便在百佳買了兩包酸菜。上星期六早上出去買了烤雞和麵包，擺在冰箱裡，準備選個吉日良辰，洗手下廚。

今天，星期一中午，冰箱裡能吃的都吃光了，中餐吃了個水煮蛋，再不動手，晚餐就得吃麵包喝咖啡。

在冰箱裡找到一盒紅棗乾，一包冷凍筍，還有一包新東陽酸菜。我想新東陽是有信譽的老牌商號，就先用吧！

一剪開以後，怎麼流出褐色的水？還有一股怪味，洗完一看還好，就是味道不對。把丟在垃圾桶的包裝揀出來看，怎麼是新東陽榨菜？管他的酸菜榨菜....，我不是號稱很會創新？是點子王嗎？這一回再來搞個榨菜烤雞湯，豈不更要大大的有名？

切了一小塊榨菜先嚐一嚐....，不但怪味又太鹹，如果貿貿然的把這一大包的榨菜丟進鍋裡，不但要壞了我一世英名，剩下這五天，靠這個榨菜烤雞湯，要怎麼下嚥？所以先把榨菜放回冰箱，讓老婆回來處理。慶幸自己有先買了兩包酸菜。

先把酸菜，冬筍片紅棗熬了一大鍋湯。湯滾後分成兩大鍋，烤雞撕成兩半，各進一鍋，再加水成兩大鍋，滾了以後，就是這幾天的戰備糧，撐到老婆回來。

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非禮勿X

我經常說：「我聽到許多不該聽的話，也看到許多不該看的東西。」接下去大家就七嘴八舌的回應：「非禮勿視，非禮勿聽...」「眼不見為淨...」我真的只能感嘆：「我真是命苦，沒人理解我，我是個火星人！」

我每天打乒乓球的房間，三個球桌並列，是個長方形的房間，范盛堂有進去過。打球時縱深不夠。但在美國不重視乒乓球的地方，能有一個這樣專用的有空調的房間，你就要感謝上帝了。大家球打歪了，自己過去撿，或者別桌的人會幫你撿了，丟回來。

一天，有一個球友進來了，走到角落，把包包放下，蹲下去，從包包裡拿出球拍來。那時，有一個乒乓球，從這個角落，一直滾到那個角落，滾到那個人的面前腳邊。那個人有一個看到球的反應。

一個正常人，會毫不遲疑的撿起球，抬頭看是那一桌的，然後丟回去。那個人看到了腳邊的球，遲疑了一下，然後裝作沒看到，蹲在原地，把頭轉到另一邊，決定不撿這個球。

你們會說：「幹嗎？有病啊？」我告訴你，真的有病。

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我們詩班主日下午1:15練唱，教室裡除了鋼琴以外，還堆了一堆年輕人敲鑼打鼓的東西。指揮還沒來，大家都在聊天。

有一個人，70出頭了，他在角落裡清除出一塊地方，搬了一張椅子，站到椅子上，拿起掛在牆上的掛鐘，大聲的問底下的一群老中："What time is it?" 有人大聲回答：「一點十分！」那人一看，很準，不用改。

當場沒有人覺得有什麼不對。只有我感到很錯亂。我覺得一個老中對一群老中講英文很不對。還有，自己不知道正確時間，卻大費周章的上去撥時鐘更不對。但是大家都不覺得不對，一定是我出了問題。

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今天老婆的高中同學夫妻請我們去吃印度餐，Monday special $6.99，餐點菜色不錯，佈置高雅。吃飯時我告訴他們第一個故事，因為那個怕撿球的傢伙是他們鄰居好友。(哦哦！非禮勿言。)

那位老公是虔誠的佛教徒，他的老婆有家族遺傳的視界狹窄症，快看不見了。所以他們聽了，馬上搬出孔子的三不，要我寬心，不要跟自己過意不去。我說：「我看到了，總不能像你們鄰居那樣的假裝沒看到。今天你們對我那麼好，請我吃飯。我知道這件事，如果不告訴你們，等下會消化不良。」

吃過飯，在車上，我問老婆林俐俐，孔子說的非禮勿視到底是怎麼一回事？難道是要把我們看到的，先在腦子裡判斷是不是合乎禮？再決定是不是有看到？

賢內助告訴我：「不是這樣的，孔子是告訴你，不要去看脫衣舞，不要當Peeping Tom。」

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從小，大人們喜歡摸我的頭說：「這個孩子很聰明。」後來才知道聰明就是耳聰目明。所以我的耳朵很尖，目光很利，聽人之所不能聽，見人之所不能見。後來能在石油公司當顧問。他們用炸藥，用測震儀器想知到地底下很深的地方有沒有石油。他們問我：「有沒有？」我怎麼回答？還不就是靠「見人之所不能見，聽人之所不能聽」。

我現在正要邁入70高齡，本來可以看到的，可以聽到的，老天爺一樣一樣的在收回去了。對於社會上所謂看了要裝做沒看到，聽了要裝做沒聽到；看來，我還得裝做沒聽到。命苦啊！

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耶稣在新約聖經路加福音十章30節的地方，告訴我: 有一個猶太人在路上被強盜打劫，躺在路旁奄奄一息。有個祭師看了，從另一邊走了。又有個利未人來了，看了，也從另一邊走了。惟有一個下流階層，素來被猶太人看不起的撒馬利亞人來了，看了，就救了那個人。

猶太祭司，在社會裡就像天主教的紅衣主教。利未人，就像基督教的牧師、長老。撒馬利亞人就是老美白人社會裡的有色人種。

我告訴老婆：「這是非禮勿視的另一個典型例子。」

老婆說：「什麼非禮勿視？明明就是見死不救！！！」

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形勢決定一切

圍棋，是我跟簡老師在工作忙碌之餘的一個小樂趣。會愛上圍棋，主因是我倆愛輸贏，下棋的過程中，絞盡腦汁廝殺個你死我活，真是太有趣了。

我倆下棋都在用餐時間，邊吃邊下棋，說實在的…..這糾結的過程讓胃很不消化啊! 但樂趣讓人上癮，戒不了。

這幾年跟簡老師下棋，我輸的比較多，可歸納幾點，主因是用餐時間下棋，我專注比較多是在餐點，所以棋子會下的比較快，有些隨興、又有些憑感覺，而簡老師專注心大多在棋盤上細算，下得很慢，所以看我倆飯吃得多少，就可知誰心思在哪兒了😛

通常等我吃得快精光時，簡老師還剩一大盤飯，我才認真地看我的形勢，大都是大勢已去，殘兵敗將的退到無路可退，這時簡老師反而輕鬆而認真地吃起飯來，因為他安心了，其結果可想而知，我大敗收場😭

再來第二盤，姐姐我已酒足飯飽，精神滿檔專注棋盤，既要拓疆土亦要保衛殺敵，佈局形勢細算棋路，我贏大都是在第二盤。

這般情況，主因是第一盤我隨意佈局，以為可以將就湊合，還沒架起好的形勢時，就露出敗象，之後收拾得愈走遇險的痛苦。而第二盤我專注棋路看大走大，注意細算後面形勢變化，還沒走完卻可以清楚棋路，成功當然可待。

畫畫其實也一樣，通常我只憑感覺的隨意創作，形勢大都走的不夠好，又不甘願，傷神傷腦，一路苦到底，只為 [救] 出一個形。這般畫畫的確很不健康，但這也是自己的隨興，沒仔細盤算，錯估形勢，所必須付出的代價。

這張 [希望之光]，就是憑一時的感覺來畫，當畫到一半時，才發現形勢不對，很難走下去，卻又不想放棄，只好沿路走沿路救，想法走出一條有光的路來，所以足足走了一個多月，真是花掉太多時間。

如果能早些用心，細算佈局走向，就不會落得如此狼狽地收拾，所以一開始的形勢判斷很重要，後面就不會吃土了。

PS.以上是曉惠老師走錯路，吃土一個月的真心告白

*作者Jasmine Huang 黃曉惠是著名藝術家【希望之光/ The light of hope 】watercolor,by Jasmine Huang, 36cm×27cm, 2017

張忠謀的5%

一早在臉書看到一則自由電子報刊登張忠謀在中央研究院的演講，標題是:“學校學的只佔5%”。內容提到為工作而學習，而非為學位而學習。

能為學位而學習的還算好。當年幾乎都是為功課，為考試而學習，眼光如豆，考完就完了。學習的目的是為小考，週考，月考，期考，初中聯考，高中聯考，大學聯考，考研究所，考出國。等到沒啥考的，也沒啥好學的了。

把標題寫成“學校學的只佔5%”，看來比較醒目，居然還有個5%，不知道是怎麼算出來的？為什麼不是10%？8.9%？啊！原來只是張忠謀個人生涯的5%，對班主任來講，可能是15%。這個百分比其實沒多大的意義。

說穿了，其實應該是老生常談的“活到老，學到老。”但是張忠謀把重點擺在工作上，提到了他的工作，都不是原來學習規劃的目標，所以一接到工作就必須學習。

許多人把工作看成是混日子或打工謀生，出多少力換多少麵包。既然收入是固定，也用不著太賣力去工作。有多少人會把工作看成是自己本身成長的途徑呢？同樣的做一件事，“盡心，盡性，盡意，盡力”的工作，和“惜心，惜性，惜意，惜力”的去作，會有多大的差別？有人會告訴我：沒差別！真的嗎？

要“盡心，盡性，盡意，盡力”的去工作，自然也會為了工作“盡心，盡性，盡意，盡力”的去學習。

耶穌要我們“盡心，盡性，盡意，盡力”的愛神，有什麼不對？為什麼有那麼多所謂的基督徒還要斤斤計較的愛幾分就夠呢？

要“盡心，盡性，盡意，盡力”的奉養年長無依的父母，為什麼有那麼多當子女的可以視若無睹呢？良心被狗吃掉了！

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不當消費者

我們買賣股票的心態是被動的passive，是反應式的reactive，是站在廣大群眾的另一邊，是少數族群，是商人，而不是消費者。

許多人當了一輩子的消費者。什麼叫消費者？什麼東西賣給了你，就不再流通，從市場上消失了。以前一位股票班學員，興高采烈的報告班主任，她買了10股GE，買了5股Cosco的股票。因為她以前在GE上班過，現在都在Cosco買東西，要以當這些公司的股東為榮。

班主任差一點沒氣昏掉，多幾個這樣的寶貝，班主任一輩子的英名都要給毀了。不過話說回來，她也建議過買NUGT，還是個天才。

什麼叫被動反應的心態？就是逆來順受或是你丟我撿，你要我就給(要偷笑)。

別人不要的時候，我們做做好事，幫他處理，還給他錢。別人搶著要的時候，我們做做好事，賣他一點，收點合理的手續費。逆著來，順著受，都是在做好事，上帝會獎賞我們的。

所以人家在講：基督徒不可以做股票，是因為他們的心態不對，是消費者心態的基督徒。神的愛照射到他們身上，一絲絲也反射不出來(是個黑洞)。像我們，我們接受多少光，一定如數的反射出去(彰顯神的榮耀)。我們買1000股，一定賣1000股，賣光光的，而且滿心歡喜。神最喜歡我們這種人。等我們走的時候，拍拍手，不帶走一片雲彩，沒有一滴滴的遺憾。

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壞蛋

我有一個半隱性的強項，就是辨認好人，壞蛋。這樣事情可以說是很主觀的，有好多判斷對旁人來說是有爭議的。但是時間一長，大概我的判別都是對的。

我不以外貌，財富，權勢，長幼，性別，種族當成判斷的因素，我不先入為主。主要是聽其言，觀其行。大概說謊成性，鄉愿，拍馬屁，趨炎附勢，見利忘義的，都不是什麼好東西。還有碰到專幹損人不利己，甚至損人損己的，要趕緊割席斷交，省得被害。好多被害人跟我痛訴，但還是跟壞蛋窩在一起，這些人喜歡被害，是有被虐待狂，無法同情。

我以前跟一位有被虐狂的建議：「不要跟那種人在一起。」結果那位喜歡被作賤的趕著去邀功，說林威銘在說他的壞話。很好，一箭双雕，兩個全砍了。」

我為什麼會知道？因為壞蛋會很迫不及待的來告訴我，某某某說：「你在背後說我的壞話。」其實，我早在壞蛋面前先說過他有多壞。那個人自己都知道，只是不要我去告訴別人。他們把這種事說成是 — 好聚好散。太會說了，不是嗎？

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紓困

在2016年的年中，有一對年長的夫妻掉進了他們生命裡的困境，我很想幫他們的忙。

我想大家一定知道我會用什麼方法幫他們解困。我建議他們把身邊的積蓄撥出$6,500 去開了一個Roth IRA。所以在6/30/2016我帶著他們去開了那個戶頭。到了下個年初，1/3/2017繼續存進第二個$6,500。

剩下的，就像我們股票班所有的班員一樣，用我們擅長的那一套方法，買低賣高，想辦法走出困境。到目前為止，淨賺了$10,999。

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下午茶

(兩年前股票班的聚會記趣)

我們很高興的度過了一個不能買賣股票的下午時光。

男男女女總共有13人，Michael Wang知道自己是第13名，為了避邪，所以犧牲小老我成全大我，讓12個人，擠滿戶外三個桌子，享受70度的冬天陽光。這篇下午茶會的記趣，是特地為Michael補記的。

Carol 幫老師買了一杯咖啡(refill 3 次)，Lily幫老師買了一客點心，Samuel 帶來一大盒的小點心，Janet Lai 有一個大蛋糕讓老師帶回家給師母；大家都是一群很尊師重道的可愛的學生，老師差一點就感動得痛哭流涕。

在還沒進入主題之前，老師準備了三根點穴棒和一本“認識穴位”的書，預備幫每一位到場的學生打通任督二脈，後來因為時間不夠用，只讓學生們自己嘗試嘗試，等以後開點穴養生班再來傳授。

在買賣股票的主題上，大家踴躍發言，在學理上好像沒有人能辯駁得過老師的繞口令，後來發現，好像許多同學的performance都是青出於藍，很多人都比老師買得低賣得高。UCO老師還沒賺半毛錢，好幾位同學都已經賺得笑呵呵。

Samuel 號稱有將近30年買賣股票的經驗，從頭到尾跟老師打對台；

老師說：「我們要知道，我們什麼都不知道...」Samuel 就說：「我知道...我知道...」

老師說：「我們有賺的，就要賣掉。」Samuel 說：「我的戶頭裡面都是綠的，一有紅的，看不順眼就把它賣掉...」

勇敢的Samual，今天下午，老師已經把他開除了5次。

大家的話題還是繞著NUGT和UCO打轉，也就是金子和石油，老師號稱是石油專家，給了我們許多內幕分析，大家也聽得頻頻點頭...，有理。最後，有一位腦筋很清醒的學生，下了一個結論：「老師就是惟恐天下不亂...。」全體贊同，作鳥獸散。

PS: 老師新車的牌照：FBX2300

境遇與心境

【Question 5】

很多人感到憤慨或不悅，因為他們認為是遭受了不公正命運的打擊。這些感覺是因為受到喪慟、疾病、混亂的家庭或工作環境，或是看到別人遭受苦難的刺激而來。基督徒對這個問題的看法如何？

Many people feel resentful or unhappy because they think they are the target of unjust fate. These feelings are stimulated by bereavement, illness, deranged domestic or working conditions, or the observation of suffering in others. What is the Christian view of this problem?

【C.S. Lewis】

基督徒的觀點是：人生來該與神有某種關係（如果人們與祂有這種關係，那麼彼此之間自然跟著會有正確的人際關係）。

耶穌基督說“富人”很難進天國，毫無疑問，他指的是普通意義上的“財富”。但我認為它的確涵蓋了各種意義上的財富——好運、健康、人氣和一個人想擁有的一切。

這些東西都會使你不依賴神，就像金錢一樣，因為如果你擁有它們，你就已經幸福並滿足於今生了。你更不會轉而尋求任何東西，而只想安息在一種朦朧的幸福中，彷彿它可以永遠持續下去。

但神肯定要從你身上拿走所有這些“財富”：如果他不這麼做，你會繼續依賴它們。聽起來很不仁，不是嗎？

但我開始發現，從長遠看來，人們所謂不仁的做法其實是最仁慈的做法。我曾經認為把煩惱和悲傷視為“懲罰”是一種“不仁”的做法。但我發現實際上，就在你有麻煩的時候，當你把它視為是一種“懲罰”的那一刻，你就變得更容易承受了。

如果你認為這個世界是個為了我們的幸福而存在的地方，你會發現它相當難以忍受：把它視為是一個磨練和糾正的地方，它就還好啦。

設想有一群人，全都住在同一棟建築物裡。一半的人以為這是個旅館；另一半的人以為這是個牢房。

那些以為是住在旅館的，認為住在那裡面實在是受不了；那些以為是住在牢房的，認為住在那裡是出奇的舒適。所以看來是醜陋負面的想法，到頭來，才是帶給你安慰和力量的。

試著以樂觀的看法來看這世界的人，會成為悲觀者；持有很嚴峻的看法的人，反而變得樂觀了。

The Christian view is that men were created to be in a certain relationship to God (if we are in that relation to Him, the right relation to one another will follow inevitably). Christ said it was difficult for 'the rich' to enter the Kingdom of Heaven, referring, no doubt, to 'riches' in the ordinary sense. But I think it really covers riches in every sense — good fortune, health, popularity, and all the things one wants to have. All these things tend — just as money tends — to make you independent of God, because if you have them you are happy already and contented in this life. You don't want to turn away to anything more, and so you try to rest in a shadowy happiness as if it could last for ever. But God wants to have to take all these 'riches' away from you: if He doesn't, you will go on relying on them. It sounds cruel, doesn't it? But I am beginning to find out that what people call the cruel doctrines are really the kindest ones in the long run. I used to think it was a 'cruel' doctrine to say that troubles and sorrows were 'punishments'. But I find in practice that when you are in trouble, the moment you regard it as a 'punishment', it becomes easier to bear. If you think of this world as a place intended simply for our happiness, you find it quite intolerable: think of it as a place of training and correction and it's not so bad.

Imagine a set of people all living in the same building. Half of them think it is a hotel, the other half think it is a prison. Those who think it is a hotel might regard it as quite intolerable, and those who thought it was a prison might decide that it was really surprisingly comfortable. So that what seems the ugly doctrine is one that comforts and strengthens you in the end. The people who try to hold an optimistic view of this world would become pessimists: the people who hold a pretty stern view of it become optimistic. ** C.S. Lewis

【後語】

當年我的父親策動全家人移民美國，但是一直到他臨終前，總是抱怨著生不如死；他活了92歲。我的母親卻認為住在美國就像在天堂；她全身是病，只活了77歲。

*

自省2

依照我過去的行事為人，和嫉惡如仇的脾氣，有些事我一定得理不饒人。不過變成基督徒以後，處處都要記得耶穌給我們的訓誨：

耶穌說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？』

主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』

主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」

過去的那個主日下午，那個落井下石還振振有詞的人，還有一群幫手，來跟我大小聲的時候，我已經找到好多題材，可以寫上一本小說了，但是想到耶穌的慈心：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。』讓我晚上都睡不好覺，因為怕傷及無辜。

就如"神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；”

我個人對這一句的領受就是：要能成為基督徒(在基督裡)的必要條件，就是能以耶穌的心為心，不斷的能反省，改過，去掉瑕疵，終而成為神家聖潔的兒女。

自省：不要再那麼好鬥了。

這是一年前在網站上回答47個性向分析問題以後發下來的結果：

他們說我是個CEO的料子(ENTJ)，是拿破侖轉世，可以當帝王、將軍；怪不得我最大的遺憾就是還沒打下莫斯科。

執行官-一切盡在掌握之中

你坦誠、果斷，有天生的領導才能。你能迅速地看到不合邏輯和低能無效的方法和程序。你會不斷地添加和發展一個系統來解決組織性的問題。你喜歡給自己設定長期計劃並真正去完成它。你總是消息靈通、見多識廣，並且很善於向他人表達你所擁有的知識。你也很樂於向別人表達你的想法。

ENTJ名人：Napoleon Bonaparte（拿破侖），Emperor（帝王、將軍）

注意：這個性格測試尋找的是你天生的傾向，就像在問你是右撇子還是左撇子。圖中的百分比僅僅代表你在做題的時候對自己是左撇子還是右撇子有多確定。每個人一定有性格傾向性，可能明顯，可能不那麽明顯。一旦確定了你的性格類型，百分比就不是很重要，沒有“我是80%的內向的人”這種說法，就像沒有“我是80%的左撇子”。性格無優劣，了解自己不是為了給自己加標簽，而是為了發揮優勢控制缺點。

內向I還是外向E-你把注意力放在哪裏，從哪裏獲得能量？

你是E外向(Extraversion)傾向，關注自己如何影響外部環境：將心理能量和註意力聚集於外部世界和與他人的交往上, 喜歡聚會、討論、聊天。

和你不同的人是I內向(Introversion)傾向，關注外部環境的變化對自己的影響：將心理能量和注意力聚集於內部世界，注重自己內心的體驗、想法、點子、情感。更喜歡獨立思考和看書。

感覺S還是直覺N-在接受和感知周圍世界的信息時，你更注意什麽？

你是N直覺(Intuition)傾向，喜歡抽象的理論和原理，關注事物的整體和發展變化趨勢。更重視靈感、想象力、獨創力，喜歡暗示、比喻、聯系性、可能性、推理、預測。

和你不同的人是S感覺(Sensing)傾向，關註由感覺器官獲取的具體信息:看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物。更關註細節、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能。

思考T還是情感F-你是如何下判斷，作決定的？

你是T思考(Thinking)傾向，重視事物之間的邏輯關系，喜歡通過客觀分析作決定評價。顯得更理智、客觀、公正，認為原則比圓通更重要。

和你不同的人是F情感(Feeling)傾向，以自己和他人的感受為重，將價值觀和和諧性作為判定標準。顯得有同情心、善良、和睦、善解人意，考慮行為對他人情感的影響。

Judging J or Perceiving P - How do you organize and design life.

你是J判斷(Judging)傾向，結果導向，喜歡作決定和下判斷。喜歡做計劃，願意進行管理和控制、結果導向，更看重完成任務。在生活中的表現是希望生活井然有序，按部就班有條理，尊重時間期限。

和你不同的人是P感知(Perceiving)傾向，需要搜集更多的信息再作決定。所以他們試圖去理解和去適應，重視過程，會隨信息的變化不斷調整目標。生活中的表現是他們傾向於留有餘地，喜歡寬鬆自由的生活方式，可能有些沒有條理。