在新約聖經三個福音書裡都有這麽一段少年財主與耶穌的對話，平鋪直敘。許多牧師們都喜歡拿來當講道的主題，善男信女們聽了也都默默的領受，沒什麼問題，我也沒有問題。
一直到幾天前，我的〈加拉太書進階班〉裡的一位女學生（總共才3位學生）問了一個問題，沒問題的變有問題了。
【馬太福音19：16少年財主想得永生】
有一個人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」
耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」
他說：「什麼誡命？」
耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」
那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」
耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」
那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。
耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」
門徒聽見這話，就希奇得很，說：「這樣誰能得救呢？」
耶穌看著他們，說：「在人這是不能的，在神凡事都能。」
【沒問題】
這是一段猶太人之間的對話。所謂的誡命就是神在舊約裡經由摩西的石版十誡約定所有猶太人一生必須遵行的律法，也就是道德典範。在這裡，對猶太人很明顯的單單守律法還不夠。耶穌說：「你要捨棄所有的產業，還要來跟隨我。」
為什麼許多牧師們喜歡拿這個題材來講道？如果會眾們聽了，也相信了，慷慨解囊，奉獻給教會也是沒問題的。
會眾們聽了，有一部份人對那少年人很同情，因為他們同樣的辦不到。剩下的人知道“死不帶去”，船到橋頭自然直，根本不是問題。
【那位女生有什麼問題？】
她問：「如果把少年財主換成是使徒保羅，耶穌會怎麼回答？」
「大哉問！她怎麼會這麽想？」我大吃一驚。 我說：「耶穌應該會說：你跟隨我吧！」
【聽到這個問題的人有什麼問題？】
我把這個大哉問轉告幾位教友；他們認為不可思議：因為保羅認為耶穌是騙子，褻瀆神，罪有應得。保羅不可能去請教耶穌得永生。
【我呢？】
「在人這是不能的，在神凡事都能。」
「換成是我，耶穌會怎麼告訴我呢？」
