香港手

在大學時和侯老搭檔打網球，長期借用學校高強(很牛)的Kawasaki軟網拍子。因為是公用拍子，所以右手大拇指被感染了黴菌，號稱是“香港手”(1968~2018, 50年了，不是當sucker的後遺症)。

得了“香港手”，有時就拿出來(尤其是在沒話題時)，在新知舊識面前炫一炫。有關心你的人會告訴你治療良方；有很自愛的人，從此不敢跟你握手，甚至離得遠遠的。更有愛心的人還會問：「這麼小的毛病，為什麼不把它給根治了呢？」(我是這樣衡量愛心的)

我這麼回答：

「我在研究和觀察香港手復發的週期。」(好像很聰明的研究員)

「我在研究市面上哪一種藥比較有效。」(犧牲小我造福世人)

「我要它提醒我，我不是一個完全的人。」(豎起大拇指，很有哲理)

「我很懶，經常只擦一兩次藥就忘了。」(好像懶惰是一種美德)

「安慰被我不屑與他握手的人。」(確實有這一號人物，你當面問我是誰，我會告訴你)

我想傳染給別人的機率是很低的(哈哈!)。我也知道，最壞的情況就是進了指甲縫，進化成灰指甲。而且我也知道常偉的大拇指灰指甲在一段時間的禱告後(忘了問他是否需要豎起大拇指？)就消失痊癒了。

*

拔智齒：先拔大臼齒

“當頭疼到了想拿榔頭把它敲掉的時候， 不知道是原來的頭疼比較痛呢？還是用榔頭敲的更痛一些？” -- David Liu

昨晚(星期四)偷偷的關懷一下咱們的大尾牛：「你是頭疼？」他一把鼻涕一把眼淚的點點頭。因為指揮在台下指指點點，只好壓低聲音：「吃高劑量的Vitamin B。」

星期三半夜裡，咱們的大尾牛頭痛到不行，只好到facebook 上發出他的哀鳴。有一個晚上睡不著覺，起來到處走動的沒良心的肖年仔，居然告訴他：「用榔頭敲膝蓋頭比較make sense.」還好有一位也沒睡著的姊妹，很有同情心的將心比心，表示很了解他的痛。

「人飢己飢，人溺己溺」是人類高超的情懷，卻舒緩不了大牛的頭痛，我知道他可能不是因為頭疼而一把鼻涕一把眼淚；我把聲音壓得更低：「過敏？」指揮還在講話，大牛點點頭；「Ragweeds?」又點點頭。

1985年，我從Houston單槍匹馬到Dallas討生活，每年的秋風一起，自8月底到10月，我都要遭受ragweed花粉熱的殘害，兩眼發癢紅腫，不是大流鼻水就是鼻塞，全身不舒服，就像得了重傷風感冒，最慘的時候，睡覺不能呼吸，要拿濕毛巾把整個臉包起來才能透氣。後來是兩個半月都躲在屋子裡，買了兩台空氣過濾器，人在哪個房間就搬到哪個房間。

近6、7年來，這個秋季花粉熱的症候逐漸減輕，除了偶爾打幾個噴嚏和眼框發紅以外，再也沒有什麼問題，或許是年齡增大，體質改變，或者是身體的抵抗力減弱了。

我以前還有一個跟大牛類似的頭疼問題，只是頭疼的種類和原因有好幾種，我的頭疼還不一定是他的頭疼，只是我的頭疼湊巧在患花粉熱時，也經常發生。當頭疼發作時，會有半邊顏面神經痛的跡象，微風吹到臉會感覺不知哪裡痛的痛，好像頭皮頭殼也在痛，好像頭髮直立起來，每根頭髮都會感覺痛；最痛苦的是有一種隨著脈搏跳動而來的像被電擊到的高度疼痛。有時覺得指壓後腦杓或用手刀輕輕的砍後腦杓會減輕痛苦。

當頭疼來時，吃止痛劑會舒緩一下，吃維他命B可以防止其他併發的問題。等疼痛快過去時我經常會咳出帶血塊的膿痰，感冒帶來的頭疼也是如此。後來發現有時沒有感冒，也不是過敏季節，也會有這樣的頭疼病發生；經常是去見過牙醫洗牙，治療以後也會頭痛。哈哈，原來是有東西噴進我的鼻咽頭，引起發炎，自己刷牙，使用牙線，不小心把髒東西噴到我最敏感的地方會引起相同的毛病。

一位患鼻竇炎的姊妹，告訴我，她用“Saline Nasal Spray"去清洗那個鼻咽會合的地方，所以5、6年來，這種的頭疼已經不再是我的頭疼了。總結：鼻咽發炎，觸及三叉神經，類似顏面神經痛，頭殼頭皮痛的就是頭疼洗鼻子。

再問一次：「頭痛醫哪裡？」

阿堂、阿堯、阿頌、老馬、小馬、阿丁、阿濠、賴皮，老賀，猴老，場尾，...還有那個肖年仔眾口同聲：「頭痛醫腳，腳痛醫頭，拔智齒，先拔大臼齒！」很像一個合唱團，唱得很齊。怪不得幾天前大牛到處問人找人捏腳。當年清純的大牛還在念先修班時，咱們就是在他們的隔壁每天搞這些吱吱歪歪的東西，或許他也聽過頭痛醫腳的歌，哎呀，還不都是在苦中作樂。

我們那個工作單位很大，每個人都有宿舍，最鼎盛時，我們大學班上有十個人在那裡上班，這個研究機構有自己的醫院，有三個牙醫，據說拔牙(真牙換假牙)的風氣很盛。

我當年用“頭痛醫腳，腳痛醫頭"的方法(還不能解密)解決了一個令很多人頭痛的問題以後，老闆派我帶個資深技工赴東瀛45天，接受高速照相機的維修訓練。我顧慮到我的那顆右上方已經蛀了的智齒，可能會在日本惹麻煩，決定拜訪一下咱們的牙醫們，誰知道這一個appointment，卻帶給了那位醫官命運很大的改變。

那位醫官挖了一下蛀洞以後，很堅定的說：「有個小洞，很難下手，智齒沒用，拔掉算了。」所以我第二天一早就去報到，沒想到診所裡面已經有六個牙醫科的學生等著看表演。醫官簡短的告訴他們，他要打麻醉針，要拔沒用的智齒。

醫官的手腕強碩有力，稍一使力，就把一顆白白胖胖的牙齒拔了下來，他用水沖洗後擺在棉花團上，傳給每個學生觀看，還很得意的說：「這麼漂亮的牙齒，你們要注意看完整的牙根，代表拔得很乾淨俐落。」他問我要不要留下當紀念?我瞄了一下那顆完整無缺的大牙，搖搖頭，醫官就把它扔到腳邊的垃圾桶裏去了。

到了快吃午飯時，我把止血的棉花吐掉，用舌頭往傷口一探：「嚇!!!怎麼拔掉的智齒後面還有一顆牙齒？」等麻藥都退了以後，我發現：智齒還在，前面的大臼齒卻不見了。在下班前我趕到醫院，請教一下醫官：「怎麼是這樣子？」醫官很輕鬆的說：「沒什麼，智齒沒有用，過幾天再幫你拔掉。」

你們認為我是否應該再去讓他拔掉那顆拔不掉的智齒呢？美國有一句諺語："Fool me once, shame on you; fool me twice, shame on me!"最好的辦法就是效法阿Q，把痛苦昇華為快樂，所以當年中科院最流行的林xx的笑話就是：“買一送一，拔智齒不好下手，先拔大臼齒！”

你們問：「那個有一個蛀洞的智齒，以後有木有帶給你任何麻煩？」木有；在日本45天都好的很，一直到現在35年了，也還乖乖的在我的嘴巴裡，或許那些蛀蟲很敬畏我除害務盡的決心(隔壁的大臼齒就是現成的例子)，不敢輕舉妄動。

我從日本回到宿舍的那個晚上，有位先修班26期的老大哥坐在我的床頭：「老弟，我找你找得好苦...」原來是那位醫官拜託他，要我答應幫醫官澄清沒有那回事，他願意負責賠償我一切的損失，因為上頭已經在調查那個笑話了。你們猜我怎麼回答？

第二天上午8:30，副院長親自打電話問我：「你有沒有去醫院拔過牙齒？」「有。」

當天下午醫官就離職了，而且醫院有了新規定，不准任用沒有正式醫師執照的衛生兵來當醫官。

**赤腳醫生

為什麼？

 一位外來的牧師講道時提到一段往事：

有一次他在外地佈完道，一位接待他的弟兄恭喜他：「你的信息很感人，有42個人決志信主了；如果不是早先帶領敬拜的姊妹沒做好，我想人數會更多。」隨後那位帶領敬拜的姊妹也來跟牧師談話，她說她碰巧也聽到那段談話，她只是不明白：「為什麼那位弟兄剛才還稱讚我做得很好？為什麼他又跟你說那樣的話？」

一位純真的小妹聽完這位牧師講道，對同一個人所說的這兩種話，也很有感受和疑惑。所以在第二天早上小組聚會團契的時候，她就提起了這個話題。沒想到帶領的小組長說：「我們不知道當時的情形，也不認識這位弟兄，我們不要討論這種話題。」這位小妹實在不知道，為什麼不可以討論這種話題？所以過了十天後，她問我：「為什麼？」我答應她，在我們這一片自由、不受污染的園地裡，大家一起大聲的來問：「為什麼？」

像這種見什麼人，說什麼話的現象在世俗的社會裡是司空見慣的無聊事，用不著大驚小怪，更不值得我們去問：「為什麼？」只是這裡提到牧師，各人又都以弟兄姊妹互稱，所以很明顯的都是基督徒。耶穌教導我們要誠實，有什麼說什麼，多說一句都不可以，所以如此的不惜說互相矛盾的話，只是為了討好人，卻不怕得罪神的，我們的問題不在於“他為什麼要這樣說？”而是“他為什麼敢這樣說？”。為什麼那位牧師講道時要提這段往事？我想他沒有提名提姓，主要是要告誡大家，這種事少做，因為不但神知，人也知，只有自己不知(自己騙自己，而且很明顯的拍馬屁拍到馬腳上了)。

至於不准問，或不准別人討論這種問題？為什麼？這下子問題可多了。當然我們必須先替那位小主席設想他的處境，而且也像TVBS一樣，歡迎當事人熱線call in.

1. 不提名道姓的就像匿名信一樣，不予受理。

2. 不提名道姓就像狗吠火車，不著邊際。

3. 不提名道姓就像打棉被一樣，不著力。

4. 要說人家壞話，不提名道姓，不夠刺激。

5. 討論別人的事就是論斷人，耶穌教我們不要論斷人。

6. 無聊。

7. 那位牧師本來就不應該傳講這種事，謠言止於智者。

8. 小妹的問題太多了。

9. 只許州官放火，不許百姓點燈。(牧師可以說，小妹不可以提)

10. 柿子挑軟的吃。

11. 他是受過軍訓的，教官教他不要讓人挑起這種話題？

12. 那位牧師沒受過這種軍訓？

13. 他有有香港腳。

...

你不給電話號碼，叫他怎麼call in? 閒話不說，言歸正傳。

耶穌在被釘十字架的前一個晚上，祂知道自己的日子到了，也就是要回到天父那裡的時刻到了。祂捨不得離開那些相處三年多的門徒們。祂還有很多事要交代他們，平常有些不好啟口的，因為愛就要愛到底(毫無保留)，再不說就沒機會了。

所以在大家坐下享用最後的晚餐時，耶穌就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰， 隨後把水倒在盆裡，就洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。

輪到彼得，彼得說：「主啊，你要洗我的腳嗎？你永不可洗我的腳！」

耶穌回答說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。我若不洗你，你就與我無分了。」

彼得說：「主啊，既然如此，不但我的腳，連手和頭也要洗。」

耶穌說：「這不是洗好玩的，你洗過澡了，我只洗那不乾淨(需要洗)的地方。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。」

我們知道，耶穌不是裝模作樣，做表面工作的那種人。

為什麼有人偏偏要把那麼重要的“你們要互相洗潔不乾淨的部位”看成“你們要裝模作樣互相洗乾淨的腳”，再轉變成“只有(自以為)居上位的要裝模作樣的去洗(自以為)居下位的乾淨的腳”；更甚的是“(自以為)我們都很乾淨”甚至不准別人說哪裡有不乾淨。你知道為什麼？

你知道耶穌接著說了什麼？祂說：「你們中間有一個要出賣我。」

*

謙虛比賽

我曾經在教會裡主辦過一次乒乓球比賽，主席兼裁判，又下去打球拿了甲組冠軍，這是那一段時間裡最樂的事情了。最近靈裡總有一個聲音不斷的督促我：「去辦一個謙虛大賽…」基督徒們最講究謙虛了，所以最好是在教會裡來辦一個謙虛大賽，搞不好又可以撈一個謙虛比賽第一名，最好有獎狀或獎盃，也好讓子孫們引以為榮。

在還沒定案前，請大家踴躍提供比賽規則和評鑑標準。

【失格】

最近因為台灣跆拳有望奪亞運金牌的選手楊淑君，被韓裔裁判惡意栽贓，被判失格，就是被褫奪比賽資格，所以台灣同胞們對失格這個字眼特別敏感。我也認為對於所謂失格這種事要特別小心謹慎。

在上一次的教會乒乓球賽事中，我刻意的分成甲、乙兩個組，每組各有各的冠亞軍，參賽者可以選一組報名。不會接旋轉發球的人可以報名乙組；不怕接旋轉發球的人就報名甲組。我想這樣的安排，可以提高大家的參賽意願，而且區分說明也夠清楚了。

當我在裁判一桌乙組賽時，嚇！怎麼有這麼一位旋球高手，大喇喇的向他的對手左轉右轉的發起旋轉球來了。我一伸手，撈住了球，轉了脖子，睜大了眼睛，向他暗示，不可以發旋轉球吃對方；沒想到好傢伙，居然裝糊塗，還是我行我素。我那時確實有點動了氣，想要祭出“判失格”的尚方寶劍，不過又按奈住了；並不是我欺善怕惡；也不是考慮到他會一屁股坐到桌上，痛哭六十分鐘；也從沒想到是否會引起兩岸爭端；只是因為他的對手，笑嘻嘻的向我搖搖手，表示他不介意，他只是參加，不在乎輸贏。所以對判失格這種事，我那時確實使不上力。
【表象】

我恭請諸位先進提供謙虛比賽的規則和評鑑標準，並不是要凸顯我的謙虛，而是對於什麼叫做謙虛，大家都有太多正面和負面(不謙虛)的感覺，卻沒有統一的看法。經過一個多月來的沉澱，我認為只有逐一列舉一些可能和謙不謙虛有關的行為舉止，或一些市井坊間的說法，或許大家能看出一點端倪，甚至能導出少許的共識：
1. 謙虛是一種美德，是人的一種正面本質 (絕大多數贊同) 。
2. 說話大聲，直率就是不謙虛。 謙虛的人說話總是低聲下氣的, 低頭，彎腰駝背的 (有人確實在營造這種印象) 。
3. 驕傲就是不謙虛 (全數贊同) 。但是不謙虛是否就是驕傲？
4. 對於他人的推崇和讚美，只要回答：「沒什麼，沒什麼！」或者：「每個人都會做的！」就是謙虛的表現 (是這樣嗎？) 。
5. 舉手說：「我會！」就是不謙虛。
6. 會做也要(謙虛的)說：「我不太會！」才是謙虛。
7. 目中無人是真的不謙虛 (絕對贊同) 。但是目中有人是否就是謙虛？
8. 拍馬屁是謙虛的行為(用詞粗野，也不敢茍同)。
9. 認為人類是猴子進化來的，是謙虛的想法(???)。
10. 有優越感的人是不謙虛的。
11. 謙虛的人不自滿，自滿的人不謙虛(絕對贊同) 。
12. 謙虛的人，聽得下老婆的忠言。不聽老婆言，吃虧在眼前(絕對贊同。神賜恩給謙卑的人。雅各書4:6)
13. 科學的精神是謙虛的(絕大多數贊同，arben不敢確定)，不謙虛就沒有科學的存在(絕大多數贊同)。
14. 謙虛沒有針對性：不能在某些人面前很謙虛，在另一些人面前就不謙虛(完全同意) 。
15. 謙虛沒有時間性：昨天很謙虛，今天卻很不謙虛；或者小時候不謙虛，現在卻很謙虛；沒比賽時不謙虛，比賽時很謙虛(說不通，一團混亂)。

….暫停收件
【美德】

絕大多數的人和宗教都把謙虛列為是一種美德。美德在維基百科的定義是：

美德指美好的品德，優良的品質、情操和行為，是每一個人都應該培養的優點。一個富有美德的人，是一個有氣質的人，被稱為有涵養，有內在美。

誠實(實在，真實，不虛偽)是所有美德的基礎。我們討論謙虛的美德，就必須把虛假不實的表象排除在外，裝假的外在行為不叫做謙虛。
【恍然大悟】

經過大家的七嘴八舌，我終於記起來:我為什麼念念不忘，要辦個謙虛大賽，或者說：為什麼要寫這一篇文章；如果不是太無聊了，那一定是有個原因。

原來是兩三個月以前，有位老弟在眾人面前分享：他很謙遜的自白，一生沒有什麼好誇的，只有努力的追求謙虛的美德；而且如果有人在他面前自吹自擂，他就會覺得很難過。

當時我覺得，如果有人辦個謙虛比賽，他一定會名列前矛。

**不是我(11/22/2010)

007

  初中時看到 007 的影片，就迷上了情報員的角色，別人在補習，k書準備聯考，我卻把租書店裡所有的007譯本，全部看完；不夠癮，又迷上了偵探小說，心想如果不能當秘密情報員，當個私家偵探也可以。

  一考上交大，註完冊，領到繡上學號57-2-007的白色的、卡其色的制服，還有大禮服。我們是民國57年考進去的，2 代表電物系，1 是電工系，3 是計控系，4 是電信系。還有 007 就是我的班上學號，當下大樂，拿起洗不掉的墨筆，毫不猶豫的在每個007的後面加畫一把手槍。

  新生訓練時，教官故意彎下身子在我胸前聞了半天，走開後又轉身向我搖搖頭，那時我有一點後悔，不過當“大號”(女生班寶)給我回眸一笑時，我真的是飄飄然，差點沒叫出來：「My name is Bond, James Bond。」

大號看我

  Teenager 時，有些夢想或幻想是很romantic的，再加上007富有男性魅力的自我陶醉，有時會不自覺的活在幻想中。這時觀察力很豐富的老高，會在旁邊問:「你在呆笑什麼？」當然，我不會輕易的暴露我真正的身分。

  有人說：命運捉弄人；我卻相信，假如你日有所思，夜有所夢，夢想是會實現的。大四時，我們又面臨另一次的聯考，只考男生，這個考試決定你是當軍官，或是當大頭兵；假如是當軍官，當哪個軍種的軍官都在這個考試裡決定。台灣有個很會舉辦聯考的政府，依我看來是個很鄉愿，很怕負責任的政府。當我對政治慢慢了解時，在報名考試的前夕，我成了一名當權的國民黨員。

  在周詳的準備應考以後，我考上了憲兵預官(武警少尉)；班上多數同學考上了通訊、兵工、裝甲的專業軍官，只有我和長鳥兩人到憲兵學校報到，全隊99人，都是國民黨員。這回我拿不到007的學號，我是第44號，看來像個中間數，其實是個尾數；全隊分成9個班，一班11個人；我是第四班最後面，吊車尾最矮的。身高從179公分到168公分，非常整齊壯觀；憲兵該是沒有帶眼鏡的，不知為何給混進了一隻四眼田雞，後來他也改帶隱形眼鏡了。

  這下子可跑對地方了，憲兵學校除了把我們訓練得很像個軍官以外，對於情報員該具備的十八般武藝(電影上看來的和自己推想的)：軍法、刑法、柔道、跆拳道、擒拿、摔跤、手槍射擊、游泳，還有偷拆信件，用得上的都教了，最後還得通過考試驗收。

  提到這些硬碰硬的柔道、跆拳道、擒拿、摔跤，不管是練習或驗收都有雙人對打的招式；我碰到的對打夥伴不是43號就是45號；43號是個客家老兄，骨架很粗，我的兩隻腕骨加起來只有他的一根那樣粗，他的手勁很大，練習時也很認真，在擒拿課時，我總是被他老鷹抓小雞似的整得死去活來。提到45號，他就是179公分的壯漢，柔道時一個矮子要把高個子過肩摔，你們一定可以想像得到那種高難度的窘態，我只有拜託他套好招，自己跳滾過去，混過教官的耳目；至於矮子被大漢摔到半空中，已是司空見慣的場景。

  快到結訓前，警備總部要把一期99人的憲兵預官分走33人，準備分派到各個機場、港口，穿著西裝、便衣，負責安全把關的工作。我很高興的中了好籤，準備到基隆港，好好的過我的“基隆港區特別檢察官”的癮。

  照片裡是那時的港務局海港大樓，我的辦公室就在一樓，從左邊算來第三個窗子，我的座位是個開放式的櫃檯，有三個位子，面對著一樓裡面開放式的海關大廳。我算是這個小櫃檯的唯一官員，另兩位是聘僱的小姐。在兩年前，沒有開放的櫃檯，只有一個像台灣的電影院賣票的票口，開一個小口收遞文件，老百姓排隊，輪到了，把申請書推進去，裡面辦完了蓋了章，把文件推出來。

  什麼樣子的文件?所有要進入港區工作，洽公的人名和ID；所有要登船工作，洽商的人名和ID；所有要出入境的船員和旅客的人名和ID。不要小看這個小票口，它所代表的控管權力是很大的。一艘船靠了岸，所有的補給供應商，全得憑核發的文件才能做得了生意。所以這個“辦登輪”的小票口是個掐人喉嚨，聲名狼藉的不便民改革的對象。所以蔣經國上台以後，就把小票口拆了，換成大櫃檯，當年我就是便民的小掌櫃。

以下不能再寫下去，有關國家機密，就等解密時再提筆吧！

(09/19/2011)未完 ** 007

一群最成功的業餘股民

2011年，新年度、新氣象；這種說法，我不太認同；不過如果絕大多數的人都這麼想，確實會造成一滴滴的影響。

【大鼻子、藍眼睛的，比較會念經？】
1986年夏天，我應邀到西安當兩個星期的顧問。他們給我很熱情的款待，一有空，就招待我到各處的名勝古蹟玩玩。一個悶熱的下午，我們到了某個唐朝有名的皇帝的陵園，因為不是休假日，又下了傾盆大雨，幾乎看不到其他的遊客。

車子開到了“文武百官在此下馬”的大門前，我們的司機，對著緊閉的大門，大按喇叭。邊上小門後的管理員慌忙的跑上前來。司機搖下車窗，對著他大聲嚷：「美國來的，美國來的！」管理員以為是尼克森來了，趕快跑回去按鈕開大門，又跑回來放下大鐵鏈，一面蹲下來，趕緊往車子裡面瞧…

嚇！怎麼只看到一個黃面孔的炎黃子孫在後座裡，沒有半個大鼻子、藍眼睛的。我看到他很憤怒的跟在車子後面跑：「哪個單位的？我要給你報上去！要給你…」

【有些大鼻子、藍眼睛的，也會念經】
今天大年初一，又是週末，股市不開。看看《每日財經Daily Finance》的頭版頭條，沒有什麼財報新聞，卻登了Charles Wallace 的《10 Secrets of the Most Successful Amateur Investors》，這是一篇屬於檢討過去、策勵將來的應景文章，因為很實在(不危言聳聽)，所以我要很忠實的把它翻成中文，讓大家知道這位大鼻子、藍眼睛的，是怎麼念經的。

Charles Wallace 是一位老牌的商業記者，曾在時代雜誌Time, 財富雜誌 Fortune, 洛杉磯時報 The Los Angeles Times,金融時報 The Financial Times和投資法人雜誌 Institutional Investor Magazine撰寫經濟、公司財務、和消費者電子產品的文章。他的一篇有關股票市場的文章，使他得到倫敦市當年最佳商業記者獎。

【他是怎麼說的？】
一則再三被引用的統計結果是這麼說的 ─ 職業基金經理人的表現，有80%比起整體股票市場的表現要來得糟糕。這就是很多財務顧問們，勸告投資新鳥們，把金錢擺到指數基金的原因之一：因為，如果連專家都嬴不過市場指數，一個小蘿菠頭還能有什麼指望？

財富雜誌的投資編輯Matthew Schifrin,卻有不同的看法。他挖掘出10位過去10年來表現最亮麗的業餘股民，訪問他們如何造成罕有的超越市場表現的佳績。他把這些人的投資秘訣編成一本書：《The Warren Buffetts Next Door: The World's Greatest Investors You've Never Heard of and What You Can Learn from Them》。太長的書名，我就不用翻譯了。

Schifrin是第一位認知這些超凡的投資者，只是平常人(都是男人)，卻有挑選股票贏家的特殊才能。他相信，一般的股民或許無法像他的小Warren Buffett們那樣的成功，還是可以循著這些高手的策略來增進他們在股市上頭的表現。

「你或許無法達到一年30幾%，但是，對你自己的投資假如真有用心，花時間去研究股票和市場，我相信你一定可以從你的選項裡多擠出幾個百分點出來。」 Schifrin 說：「所以，與其像每個人所說的你只能期望8%，你還可以拿到額外的3個百分點；我覺得這是一般的股民都可以達到的。」

這裡是在Schifrin的某些幸運投資者身上證明是有利可圖的10點竅門。但是，他注意到，並非所有的幸運投資者都運用相同的操作法，而且有些信奉著和其他人完全相反的看法。

【1.專注的投資項目，會成功】
分散投資是很多投資顧問的靈符，但是很多成功的股民卻專注在少數的股票上。「假如你做好你的功課，而且真正了解你擁有的股票，分散投資就不是那麼重要了。」Schifrin 說：「人們過於分散投資，就把該賺的錢分散掉了。」

【2.挑選低(債務)/(權益)比的股票】
Schifrin的明星們認為，這個比值應該低於50%。這些成功的投資者，不喜歡在公司的資產負債表上看到一大堆的槓桿操作。他註明：「當銀行停止融資時，我們都經歷過這種崩解，而且看到那些依靠商業本票或槓桿操作維生的公司，掉得比誰都快。」

【3.不要被高股息所引誘】
高股息經常會誤導你，使你以為那個壞股票是個好股票，這種問題叫做價位陷阱。例如Washington Mutual這個銀行給高股息一直到崩盤那天。Schifrin警告說：「一定要注意到一些使這些股息能不致消失的未來的促進作用的存在。」

【4.不要毫無疑問的接受公司畫餅充飢的障眼法】
一位細膩的投資者，仔細的分析公司的財務報表上所有的項目，包括現金流量、退稅額、營業損失未報額，並且剔除虛假的貲產，如商譽、品牌價值等。Schifrin說：「要注意剔除一大堆和賺錢沒有大關係的資產。」

【5.避免故事性高的股票】
在Schifrin的這群人中，這一條是最遭人不同意的，但是他還是推薦了。要點是：謹守統計分析而不為熱門的耳語閒聊所動搖。Schifrin說：「不要因為一家公司要推出一個很棒的小玩意兒或儀器而受到影響。」

【6.要訂定、遵守某些拋售的要件】
這本書裡提到的股民，對這一點各有不同的做法，但是全部都有一套決定何時該賣的系統。有一位用實體價值(預估所賺的錢乘以一個保守的市值)和股價的比；當股價越高，這個比值低於1.25，他就賣了。另一位當股價跌了最高價的20%，他就賣了。

【7.尋找被冤枉的股票】
這些股民們，尋求那些因為被不理性的買或賣，而導致價位錯亂的股票。例如：一則有關新藥試驗失敗的壞消息，可能痛擊那家公司的股票，但是長遠看來影響並不大。

【8.不要太貪心】
在有些股民要等他們的股票漲十倍才要賣時，其他人只要漲幾個百分點就心滿意足的賣了。教訓是：見好就收。太多的股民跟著股價漲，只見他們又跟著股價跌。假如一個股票的苗頭不對，不要抱著不放：拋！

【9.尋找單頭和雙頭壟斷的公司】
有些正如Warren Buffett 所說的：有護城河的公司─他們的競爭者必須花費很大的代價才能打開一條路進入這個行業。像信用卡裡的Mastercard (MA), Visa (V) and American Express (AXP)，新的對手很難沾到一點邊。在食品業裡，瑞士的Nestle也很難抗衡。

【10.避免賣空太多的公司】
當多家避險基金蜂湧進股市看壞某一家公司時，可能有很多壞消息會浮現而使該股票利空。為什麼要去賭運氣呢？

你等會...不用再等了！

**不是我(01/01/2011)

蘆筍尿

    前天老婆很罕見的買了一隻美式的烤雞，我知道她的意思，所以我花了40分鐘，又煮了一鍋有名的“酸菜冬筍蘆筍烤雞湯”。
http://bill-lin-bill.blogspot.com/2011/09/blog-post_7697.html

    第二天早上老婆告訴我：「沒有味道！」「沒什麼味道？」

    「沒有蘆筍的味道！」「我擺了一大把蘆筍，怎麼說沒有蘆筍的味道！」

    「沒有蘆筍尿的味道！」「So less god!」

    她說：「一定是蘆筍在湯裡煮太久，把特殊養分給分解了。」我說：「No.(又對太座的說法持反對的態度)我只用了蘆筍的的梗，我把蘆筍尖留給妳做菜。」

    這次確實沒有蘆筍尿的味道!

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    每當我提到吃蘆筍後小便聞起來有一股很奇怪的味道，有些人不知道我在說什麼，有些人心裡想：「他又在胡說八道了。」還有人說：「乾脆說喝起來像蘆筍汁。」

    包括我的母親和老婆在內，她們只是不說出來而已：「跟這種人生活在一起真煩，每天對著大小便搖頭愰腦，說東說西。」

    苦啊…沒人了解我…還是跟科學打交道吧，查一查蘆筍有沒有含硫元素？沒有？趕快回去訂正上一篇文章。哈哈！終於看到有人提出了蘆筍怪味尿的文章，還提到吃完15分鐘就聞到了。我的實驗精神使我在進食蘆筍前要去淨空，所以總要等兩、三小時以後才有尿意。看起來跟我一樣逐臭的還大有人在，遠在1891年有位叫Nencki的老兄(著名的波蘭醫生)就號召了四位志工，吃了七公斤的蘆筍後發表蘆筍怪味尿的報告。

    有趣的是1989英國臨床藥學年鑑的一篇報告指出在觀察115個吃了蘆筍的英國人以後，只有53個人(46%)有怪味尿，觀察103個法國人100%全有怪味尿，據說老中也是100%有怪味尿的基因遺傳。

    更絕的是──並不是每個人都聞得到這種怪味；這也是出於基因遺傳。90%的猶太人和75%的老中都享受不到這種蘆筍尿的怪味；我還是鄭重鼓勵那一位志工勇敢的提出第一篇味覺品嘗報告，一定跟蘆筍汁大異其味。

*** 不是我(03/03/2009)

冬天洗澡

冬天洗澡，

要洗熱水；

不洗熱水，

洗不乾淨！

    先告訴你們，如果不是最近閒得發慌，我才懶得動筆，激將法對我是沒用的。

【自求了斷】
    在老婆的眼光裡，我是個不喜歡洗澡的人，她不曾在外人面前洩老公的底，今天我在這裡昭告世人，也可以讓她35年來，在所承受的保密防諜的重責下，稍稍宣洩一點壓力。

【一向如此】
    當年在交大住宿時，我最不喜歡的事情裡，首推吃飯，其次是睡覺，接下去是上課。考試還可以容忍，因為只有那麼幾次而已。洗不洗澡根本不是個問題。

    為什麼會那麼討厭吃飯和睡覺？

    跟老林一樣，我就是不喜歡身不由己。不管肚子餓不餓，開伙時間到了就得到餐廳吃飯，花了父母親的錢，不吃都有一點罪惡感。打完球以後要去吃，又已經被吃光了；所以不管要不要吃，一提到吃飯，總是有說不完的反感。

    本來宿舍不熄燈，結果在大二那年開始燈火管制，十二點關燈是很合理的。但是我就是受不了這種睡不著，還要強制上床的不自由；所以在實施關燈的第一個晚上，我怒氣沖沖的跑去踢教官的房門。過了好久以後的某一個場合，教官跟我在一個很溫馨的談話中，他說：「xx，我知道那個晚上你在外面咆哮，又用腳踢我的房門，我並不是怕你，只是，我如果開了房門和你面對面，我就必須處罰你。」這是我們交大當年教官的愛的教育，在我的心裡，近40年來一點也沒有退色。

【洗熱水澡】
    說到洗澡，那真是有絕對的自由，不管任何一個時刻，只要沒有客滿(好像我都沒碰到客滿，我們幾個人洗澡的時間都很冷門)，你都可以衝進去洗。平常打完球，說洗就洗，一天要洗幾次也沒有人管你。你知道，在浴室裡唱起歌來，音色聽起來比較美；所以有幾位同學來洗澡，主要是要施展他們的歌喉；當然，一天要唱幾遍也沒有人管你，只是熄燈以後就要自愛一點。

    但是冬天洗澡就有一點要考慮了；一個熱水爐(燒焦煤的)的容量只有那麼大，要供應三層樓，三間大浴室，如果有人在浴室裡洗土耳其澡，在那裡爽啊爽啊，等一下就會有人大叫冷啊冷啊。這是不是像在洗三溫暖？(我這個土包子，還沒洗過三溫暖的經驗。)

    加炭燒熱水是宿舍管理員老李的工作；因為熱水爐房可以上鎖，所以燒熱水成了老李的權力和義務。我想很多人(至少有KT和呆呆)也在懷念老李養的肉狗，和他寒冬溫馨的狗肉分享，老李也不把熱水爐房上鎖，讓必須洗熱水澡的，可以自己下去加煤加炭。

    鐵克是我們這些人中間最堅持冬天要洗熱水澡的；在他決定要去洗澡的前10分鐘，他一定會下樓去把要燒的焦炭加得滿滿的，把火燒得旺旺的；阿彬、歐陽看到鐵克一進房門，大家交換一下神秘的微笑，裝做不經意的拿了內衣褲、毛巾和澡盆，然後突然的往浴室衝鋒，享受又熱又爽的土耳其蒸氣浴；多謝了，鐵克！

【冬天用水】
    住在美國這個地方，用水用電，冷氣暖氣一應俱全，非常舒服，當然都是要付錢的。地方政府對每個家庭收水費，垃圾處理費，廢水處理費。垃圾桶大的收費高一點，用水多的自然廢水排出也多，廢水處理費也就高一點。只是美國家庭用來澆灑庭院草皮的用水量滿大的，他們也很合理的認為，被草皮吸收的水是不需要繳廢水處理費的；所以我們這個地方政府採用冬天(草枯了，可以不澆水)三個月的總用水量，來推算我們該付的全年的廢水處理費率。

    如果我在冬天時節，拼命的享受又熱又爽的土耳其蒸氣浴，不但燒熱水和暖氣的天然氣要以論10的倍增，整年的廢水處理費也會居高不下，對於一個很有數學腦筋的理財專家，被老婆認為不喜歡洗澡(髒鬼或懶鬼)，聽了，笑笑也就算了。

**zzyy(01/09/2011)

惡意扭曲Twist

 

今早接到老范寄來一則鼔吹恐懼、仇恨的無聊的扭曲事實的email，他對裡面的所提到的新科技產品是有些疑慮，但是因為根據這些疑慮的星星之火，而被蓄意煽起的仇恨和恐懼，感到不安。

我現在對這一類的謠言傳播，已經沒有像當年的想去撥亂反正。我倒以為會受害和被騙也是自取的，自己已經年過60，除了該有的智慧，也應該有逆來順受的體認，因為日漸衰敗的心力，已經承當不住憤怒的熱血，只期望有終老的喜樂平安。

對於新的科技發展出來的產品，總有起初的美意，但是時日一久，或是使用不當，或是過分(過量)的使用，或是百密一疏，而產生了不良的效果或反應。像我們這個世代使用很多的陰極射線管顯示器如電視或終端螢幕，有些人認為他們眼睛的健康，是深受其害，但是當初的發明家，發明這個東西，並不是要來戕害人類的眼睛的。如果你硬要這麼說，這叫做故意扭曲原意。我是吃電子、電腦這一行飯的，我也很愛看電視，但是我不喜歡死盯著螢幕，我也不認為我的老花眼是被電視或電腦害的。

我在美國生活超過了30年，對所有接觸到的美國人、台灣人和大陸人，我會很小心仔細的去探究他們的價值觀、社會觀和世界觀。

依我在台灣的經驗，我原來以為知識層面的深廣和個人的經驗是決定一個人觀念的寬窄和是否偏頗；等到大大的開了眼界以後，才知道，原來是個人對某種知識的執著和偏好,和選擇性的記憶,甚至虛幻的假想，造就了一個人的偏執，甚至會惡意扭曲事實的真相來造就更多有同樣偏執的人。

如果有人告訴我：「老范是一個冷漠，對朋友、同學無情無義的人。」他一定認錯人了，或許錯認了老范，或許錯認了我。有人在美國告訴我：「老高是一個不好的人。」我告訴他：「你一定弄錯了，因為你並不認識他。」我想你們一定贊同我的說法。我的內弟曾經告訴我：「某某人告訴我，林XX(你的姊夫)是一個冷漠，對朋友、同學無情無義的人。」我的內弟心想：姊夫並不是這種人；我告訴他：「那個人是個惡意扭曲事實的人。」以前我或許會說：「莫名其妙！」現在，我要很清楚的告訴你：「惡意扭曲事實，造謠生事，鼓吹對立、仇恨和焦慮！」

你可以說：「有那麼嚴重嗎？」自古來黑暗的歷史不斷的重演，被煽動者的傳播、盲從，和知情者的縱容，近代的希特勒、史達林等等殺人魔王都是如此的被造就的。我是否也在縱容呢？我已經叫到聲啞力竭了。

**老不朽(應讀者要求改名)(01/03/2011)

胃酸逆流(2)

【題外話】
昨晚和大牛交換了寫部落格文章的心得：包括文章的長短、內容、和讀者的偏好。我們一致同意，現代的讀者都習慣於速讀，無法接受長篇大論，所以最好在一頁裡把重點講完，否則就得切割成好幾篇。雖然我寫文章並非要蓄意討好讀者，要是讓人家怎麼看都茫茫渺渺，倒不如不寫。本著這個清晰、簡潔、和一目了然的本意，我要重寫《胃酸逆流》這篇短文。

【胃】
胃是人體消化系統的一個重要器官；上接食道，下接小腸 (十二指腸)，主要的功能是將吞嚥下的食物，藉著分泌的胃液(胃酸、消化酶)和胃的肌肉蠕動將食物變成半消化過的流體狀食靡；胃和食道的銜接處有一道由括約肌構成的啟合機構─(6)賁門cardia，有收緊胃上口的作用，在胃蠕動過程中防止胃內容物返入食道; 胃和十二指腸接口處的(10)幽門控制食靡進入小腸的速率。

【胃酸】
胃酸是胃的主要分泌物，主要成分是鹽酸，PH值大約是2的強酸(PH值7是中性)。除了與食物起化學反應，分解食物幫助消化以外，還有殺菌的功效。胃壁的黏液細胞，會分泌一種黏液保護胃壁不受胃酸的侵蝕。

【逆流】
在胃裡的東西，反其道而行，通過賁門進入了食道；常見的有嬰兒吐奶、嘔吐、和年紀較大的人的慢性疾病─胃酸逆流gastric reflux disease。

【症候】
胸口灼熱heartburn、絞痛、憋痛，喉頭噁酸、酸痛、吐黏液，聲帶乾燥、沙啞，無法吞嚥、滴水不入。這些都是胃裡的酸液，傷害到食道、喉頭和聲帶的現象和感覺。

Heartburn 和心絞痛的感覺和心臟病的chest pain很類似，很多病人在初患時都以為得了心臟病。

【醫生處方】
主要是各種不同的制酸劑，從最早的胃乳、胃乳片中和胃酸，到降低胃壁細胞分泌胃酸的Tagamet、Zantac，和較新、昂貴、比較長效的Prilosec和Nexium。

【經驗談】
賁門關不緊了，不緊的程度和不緊的狀況各有不同。分泌胃酸，消化食物是胃的主要功能；如果一味的從制酸著手，總是不順暢。這是我的經驗分享：

1.不要暴飲暴食，不要吃到有撐的感覺，好好的賁門才不會搞壞，已經不緊的才不會更鬆。睡前不要吃不易消化的點心。

2. 有些食物和胃酸起化學反應後，會產生很多泡沫，這些胃酸泡沫在胃的壓力和毛細作用會上升，從很小的孔隙進入食道。一個沒有躺下的患者，在這種情形下，也會感受到胃酸的侵襲。花生、杏仁、腰果，綠椰菜、紅豆、梨子、李子、芒果、糯米(粽子、油飯、八寶飯)、donuts、油炸麵粉食品都會導致這個問題。吃消脹氣的藥或吃蘋果、高麗菜、檸檬汁都可解決這個問題。

身不由己,言不由衷

 

很多人常常怨嘆“身不由己”。過去聽到這樣的抱怨，我們都有同感，所以也由衷的深表同情。現在認識的人一個個的退休了，但是“身不由己”的現象，對某些人而言，並沒有因為退休而如釋重負，反而是更加嚴重。

    一對在教會小組聚會的夫妻，半年來因為女兒女婿開了診所，為了照顧孫兒們，忙得像在跑警報，再加上老夫老妻要同進同出，二人三腳的束縛，使得每個人都身不由己。另一位一起唱歌的夥伴，也是因為幫兒子開牙醫診所，而增加了不少束縛。

    想反的，上個月，我的外甥女，把她開業九年的牙醫診所賣掉了；她要休息一陣子以後，再考慮到別人的診所去上自由班(有病人預約才去)。我很佩服她的魄力和決擇。

    昨天一位失蹤了近四個月的朋友回函告知，她去蒙古旅遊兩個星期，然後在台北陪伴老邁的雙親，和親人歡度佳節，同時參加花博的志工行列，一直要做到最後一天，隔天再打包回美國；她能夠每天與鮮花為伍，非常高興。這是一個自由自在的典範。

    以一個男人來講，我曾經做了兩個不尋常的決定：一是在石油公司上班了四年以後，決定辭掉工作，自己隻手空拳，出來打拼。二是在五十歲時，決定急流勇退，退休了。回想當年做出這樣大的決定時，並沒有太大的困難，主要是自己想這麼做，而且也沒有什麼後顧之憂，使得自己必須身不由己。

    想當年在Shell石油公司上班半年，看到一群高來、高去、高收入的顧問們；我覺得我的能力比他們高，他們的能力又比我的同事高。我不喜歡收斂我的光芒，又不喜歡有懷才不遇的感覺；所以如果我不跳出來單幹，才真的是身不由己，度日如年。但是，如果不是老婆大人在另一家石油公司做個小差事，不但給全家帶來穩定的保險，又能夠侍奉公婆，我也無法放心的遠走高飛，打拼自己的事業。

    在十五年的事業衝撞打拼過程中，我有一度招兵買馬，想要大幹一番。但是我看到了用人不像用電腦來得容易，搞不好，只是幫社會創造一堆就業機會，也使自己身陷其中，脫不了身。

    說白的，許多人會身不由己，都是因為必須混一口飯吃，同時也得為年老力衰時掙個退休本。這個癥結一直留在我的腦海裡；我同意，要解決這個問題就是要能達到所謂的financial freedom。在直覺裡，就是必須錢多多；但是，問題是──要多到什麼程度，才能買到你的freedom?

    在2000年美國股市大崩盤時，我發現，美國股市真是個黃金窟，只要你不貪心，每天肯彎下身子去撿金沙，要混一口飯吃到八、九十歲是不成問題的。這就是我的financial freedom，所以就退休了。當然，還是得靠老婆大人在另一家石油公司做個小差事來擔當全家的保險。在過去的十一年，我們一起送走了我的父母親，老婆大人還是每天早出晚歸，有時也會埋怨“身不由己”；我當然知道我的自由，有一部分是建立在她的不自由的犧牲上面。

    年歲日增，我們光滑的皮膚逐漸出現皺紋，在某些勞心勞力的事情上會出現“力不從心”的現象，時不我與，有誰喜歡變老？有誰喜歡邁向死亡？這又是另樣的“身不由己”。

    在這些退休與逐漸衰老的年日裏，我因為信仰的關係，逐漸體會永生和感受永恆的愛。我陪著摯愛的母親走過死亡的幽谷，也親手安排了父親和一位靈裡姊妹的後事。對於死亡，我可以毫無畏懼的坦然面對。我不求活得長久，只求減少因為力不從心而必須拖累他人的日子，說穿了，就是不習慣身不由己。

    還有另一種小型的“身不由己”，就是“言不由衷”。像我這種極端不喜歡身不由己的人，認為沒有什麼藉口和必要去“言不由衷”。我會體諒這些軟弱的人的苦衷，但是我總會想法子讓他們了解，不需要對我言不由衷。

老林(01/07/2011)

來世永生：送你上天堂

(他的門牙43年前就斷了)

【廢話連篇】

整整有一個月沒有動筆了，剛才跟老婆大人說：「我在跟讀者們比看看，是誰的氣長？」我知道每天都有人來這兒走動走動，瀏覽瀏覽，就是沒有留下一絲痕跡，沒有任何回應。老婆說：「你寫那些東西，沒有人看得懂，叫人怎麼回應？」她說得蠻有道理的，所以我決定寫一篇讓人更看不懂的(或更不知怎麼回應的)，來印證她的說法。

【下輩子】

二十多年前，有個突如其來的感動，我很羅曼蒂克的對老婆說：「下一輩子我還是要向妳求婚⋯。」把老婆嚇得哇哇叫的，以為我吃錯了什麼藥。說實在的，那時日正當中，英姿煥發，哪會想到什麼來世不來世的。如今一頭黑髮不是變白就是只掉不長，更慘的是，牙齒一顆接一顆的掉；今生已經沒有什麼指望了，只好把希望寄託到來世。

【信心】

從小就聽到有來世，那是佛教徒的說法，勸人在今生行善，以免來世投胎為豬狗畜生。我認為那是迷信，這種輪迴的說法沒有根據，也無法自圓其說。到了五十歲，我相信了基督教。基督教也有來世的說法，但是只有一個單一的來世，就是永生。一開始，我無法體會到什麼叫做永生，所以對於來世和上天堂的說法，只能憑信心接受。我的信心就是 ─ 神有一天會讓我體會、明白、傳講什麼叫做永生。

【活出生命】

一個人的生命呈現在時空的環境裡，就是我們所謂的生活。在我們每天的生活當中，會碰到很多不同的環境變化，面臨許多問題，要做上千百個決定；到了一個十字路口時，要直走？要拐右？要拐左？要停下來想一想？撿到錢，要不要送到警察局？踩到別人的腳，要不要說對不起？拿到了美國的綠卡，要不要去美國？這些林林總總發生的事情，可以像是Arda (comment 1)所說的一連串隨機取樣發生的隨機事件，但是所下的決定或反應，卻不是靠一連串的機率所決定的。不同的人會有不同的決定和反應，因為是出於不同的生命。

【例子】

一具電腦硬體，如果沒有操作系統軟體運作，是起不了什麼作用的。現代具體而微的家用電腦，可以運轉微軟的視窗系統軟體、或UNIX系統軟體。運轉微軟的，就是IBMPC；運轉UNIX的，就像個工作站workstation。運轉哪一套操作系統軟體決定了這台電腦最大的特質。

【說真的】

我的大半輩子是個沒有宗教信仰的無神論者，更甚的是 ─ 我非常厭惡假冒僞善的假基督徒，所以當自己也成了一個基督徒以後，可就是玩真的了！

【世人的憧憬】

世人對永生的憧憬：最普遍的是追求在今生不死，長生不老，更甚的是青春永駐。但是一些有智慧的人終於領悟到管不了日漸衰老必死的軀體，或許前人的立德、立功、立言，或者像Arda所提的立德、立言、立道(新三不朽)，這些生命的表現，在個人死後，還能在歷史中永垂千古。只是能達到不朽境地的先賢聖人了了無幾，對一般人來說也是不近實際，不能妄求。

【我的體認】

我對永生的體認是：人一改變成為基督徒，在今生就得到一個新的從神來的生命，同時也還保有原來一直存有的舊生命；從那時刻起，對於生活中所發生的每一樣事情，所做的每一個決定，如果不是舊生命舊思維在掌權，就是新生命在控管。譬如對金錢的看法，對兒女的態度，對是非的辨別，對人際的關係⋯，對周遭一切事物的看法和態度，一樣一樣的從舊到新，逐漸改變。直到跟所有的人一樣，嚥下今生的最後一口氣時，老舊生命和軀體一起滅絕，但是從神得來的生命還是存留，直到來世。

【重生】

基督徒的信仰，相信有唯一的創造宇宙萬物，聖潔公義慈愛的神，這位神是自有永有的，聖經記載了祂對人類的啟示和與人類發生特殊關係的時空歷史過程。一個基督徒相信依靠耶穌基督的作為，可以使他從神眼中的罪人，轉變為神所接受的蒙恩的罪人(浪子回頭)，而成為神家的兒女。

當年一位叫尼哥底母的猶太人，是個有地位的宗教人士(法利賽人)。他問耶穌：「要如何才能見到上帝的國度？」耶穌回答說：「我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。」尼哥底母說：「人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？」尼哥底母在兩千年前替大家說出了我們心裡的疑惑。

這裡的重生，並非像人肉體所經歷的從母腹出生，而是因為認識耶穌基督，因為體驗到從聖靈來的感動而得到神所賜下的新生命。這個新生命在我們老舊的軀體裡，就像出生的嬰兒的小生命。和我們老舊生命的區別是因為他是從神而來，也是我們對神的體認。這個幼小的新生命，會因為我們在耶穌基督裡對真理和對神的追求，因著我們對神的認識增多，對神的愛加深，在我們的生活中，也活出新生命的成長茁壯，新的價值觀，世界觀和人生觀。

【例子】

就像一具電腦，在一個時間裡只容得下一個操作系統的運作；我們的身體在一個時間裡，不是讓新生命掌權，就是老生命在做主。只是一位新生嬰兒，上了船老大的賊船，他想要有機會掌舵，是不是機會渺茫？

確實很難，如果你見聞一些很感人的基督徒的見證，很多都是船老大患了重症，奄奄一息；或者輝煌的家業，煙消雲散，破產一空；各色各樣的可能原因，使得老我破碎而交出了掌舵權，當然在過程當中，很多來自在耶穌基督裡的神家兒女們的愛心和來自聖靈的幫忙，使得這來自神的幼小生命得以體認耶穌和神而有所成長。

有些船老大，早就知道自己實在無德無能，不斷的尋求外來的幫忙掌舵，如今好不容易得到來自神的幫手，自然而然的退居二線，讓這小生命在今生裡自由發揮，成長。這生命能成長到什麼極限？最好就是能長成滿有耶穌的身量，至少要能越來越像耶穌。

【船老大的懺悔】

使徒保羅在信耶穌得重生以前是個死硬派的猶太教徒，他信的是同一位神，但是他不承認耶穌是從神那兒來拯救他的彌賽亞(基督)；很多船老大念到了保羅在羅馬書7章15節後的一段自白都很高興，因為做壞事有理，有保羅作伴。保羅是這麼說的：

「⋯我對自己的行為不能明白；因為我知道是對而想做的事，偏不做；我知道是不對而不想做的事，反而去做。如果我做自己知道是不對而不想做的事，我就應該承認法律是好的。所以那個在做我知道是不對而不想做的事的，不是我自己，而是我裡面的罪。我知道我裡面－也就是我罪惡的本性當中－沒有什麼好的東西，因為我想做好事，卻做不出來。我做出來的，並不是我想做的好事，而是我不想做的壞事。這種情況不斷地重演。如果我做自己不想做的事，這就表示不是我在做，而是我裡面的罪在做。所以我發現有這麼一個定律在運作：我想做善事的時候，邪惡總在那裡纏著我。我在心靈深處，由衷地喜歡上帝的法律，很想照那法律而行；但我發現，我的肉體裡面卻有另外一個力量(也就是罪)在作祟，和我心中想照上帝的法律而行的那個慾望鬥爭，我成了在我肉體裡面作祟的那個力量的奴隸。我是一個多麼悲慘的人哪！誰能救我脫離這個(隱藏著罪惡本性，)一定要死亡的身體呢？」

但是他一認識耶穌，得到拯救重生以後，把控制權交給新主人：「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」脫離了罪的掌控，再做壞事就沒有藉口了。

【生命的衡量】

世人，包括絕大多數的基督徒，對於永生的看法，只是停留在有無永生的爭論上，今天我要超越這個有無的紛爭，要跟各位分享永生的衡量，也就是永生內容豐富的差異。

我們衡量一頭豬，就是看它有多重，能賣多少錢；衡量一個人就比較複雜了，如果從丈母娘看女婿的角度，果真需要仔細的品頭論足一番；如果以過去自認為成功的男人來看，比有多少房大小老婆是一種衡量；如今六十有成的大亨們閑聊的話題來看，或許一年上幾趟cruise，繞地球幾圈也可以拿來比一比。

【永生的衡量】

可是永生到底有沒有可拿來衡量的呢？我很肯定的說：「有！」

好幾年前一位大姐頭在教聖經的時候，告訴我們：現在好好的，認真的念聖經，以後到天堂就有好的職位；反之，只有當看門，掃廁所之類的(天堂有廁所嗎？)。我不茍同她的說法，但是很佩服她的大膽率直。

我的話不一定能聽，大姐頭的話不能聽，現在我們來聽聽看，這是誰說的話？

「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」簡簡單單的一句話：「你要愛神愛人。」不就夠了嗎？意思到了就好，為什麼要竭盡心力去愛呢？因為耶穌愛我們，為我們好！漫漫永生，如果生命不充實、貧乏，不是很無聊嗎？

使徒保羅也這麼說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛。」

保羅認為做善事對窮人有所賙濟，但是又必須是出於愛神愛人的心，對自己的永生成長才有益處，而不只是贏得今世的虛名。活在新生命中時，對神有堅定的信心，對來世有無比的盼望，對今生活出無窮的愛心；等到來世時，一切都實現了，所存留的，只剩下永生的愛心了。

有誰不知道Mother Teresa?她有沒有永生? 如果你也有永生，你的永生和她的永生會有多大的不同? 你認識使徒保羅有多少? 你的永生和他的永生會有多大的不同? 我問的不是今生，我指的是來世永生。

【天堂天國】

天國是神掌權的地方，天堂是神常在的地方；所以有人否定神的存在，也不想讓從神來的生命掌權，不要活出神要你活出的模樣，卻想上天堂，住在天國，這實在是說不過去；但是自以為聰明的人，確實有很聰明的想法(你又知道了?)

【生命的迷思】

當年還在台灣的時候，我們一家人裡頭，最想要移民來美國的是我的父親，他從不告訴我們為什麼要來美國，只是非常積極的去推動實現他的夢想。等大家都在美國安居了，一天到晚抱怨，在美國活得像二等公民，生不如死的也是我的父親，他享年92歲，在這個美地渡過27年。

有很多基督徒，心想進天國的護照已經到手了，永生也得到了，今生的經營可還得讓船老大繼續去打拼，一星期打拼六天，星期天到教堂，讓小小新生命去敬拜神，說不定還有機會找弟兄姊妹們搞搞傳媒直銷的生意；極少數有小聰明的也可以轉行，讓會說會演的船老大去當傳道人，又受尊敬又吃又喝的，說的是一套，做的是船老大今生的那一套，反正他們認為神不知人不覺，萬一被看穿了，只要告訴他們：「不可論斷人!要饒恕人!要愛你的敵人!」就OK啦!

是不是這樣?就是這樣(學趙少康的口氣)。

很多比較誠實的非基督徒看到這種景況，為了避免墮落或讓良心不安，所以盡量遲緩去申請進天國的護照，或者等船老大退休了再考慮，或者等迴光返照的前一刻再受洗，豈不是更划算的?

憑著我的愛心，不管是墮落的基督徒或是比較誠實的非基督徒，我願意相信只要他們有心，神都會讓他們進天國得永生；我心裡不忍的是：漫漫永生，如果生命不充實、貧乏，不是很無聊boring嗎？

(04/03/2011)

(怕找不到女朋友，第二學期就接上假牙...)

分享我的高興

 
    年過六十，洞房花燭夜和金榜題名時都已經不是什麼值得高興的事了。我告訴你們，最近我最高興的事，就是寫了《守規條的生活》那一篇文章；等你們再細細的看一遍，我再告訴你們,我到底樂在哪裡？

    我必須承認和感激，我的造物者，我們的神，對我特別好，我一輩子瘋瘋癲癲，到處惹事生非，祂照顧我，引導我走正路；我年到五十才承認祂是我的造物者，但是在那半百的年歲裡，祂處處教導我，使我不致於跌跌撞撞，我卻歸功於自己的小聰明，或不吃虧的心態。祂保守我，使我在事業和財富的頂峰不致於迷失，而能夠全身而退。我這樣子講，並不是要惹你們嫉妒，我也知道神對你們每一位，都準備了最好的給你們，只是我的嘴巴比較快，聲音比較大而已(比較敢講)。

    過後的十年，是我人生中很大的轉折，開始是美國股市的大崩盤，財富少掉3/4, 兩年後，唯一的女兒出嫁，同年底，一輩子相依為命的母親，久病離世；再三年，晚我一天出生的靈裡的姊妹，驟然去世，同時我父親的健康也急速的變壞，再三年，他在安養院待了8個月後也跟著去世了。這些生離死別的體驗，除了老婆默默的在身旁分挑這些重擔以外，若沒有這位永生神愛的憐憫和眷顧，我絕對無法以平安喜樂的心來渡過如此艱辛難過的試煉。

    在這些日子裡，我盡心、盡性、盡力、盡意的想認識我的神，想取悅我的神，想愛對我如此好的神。我翻遍各種版本的聖經，跟隨名師三年半，學習了解祂的話語，也努力的仿效耶穌。雖然竭盡了心力，雖然我也在教導別人念聖經，但是我也跟各位一樣，在很多地方，我知道我並沒有了解神的心意，也不知道為什麼耶穌要這樣子說，要那樣子做？

    我的眼珠子一向轉得很快，腦筋轉動的角度也比脖子轉動的角度來得大。所以在那天念到C.S. Lewis所寫的：

    “千萬不要把基督徒的生活，搞進那種像猶太人拘泥細節的教條醬缸。因為：

(1) 當你無法照著做時，它會使你信心動搖。
(2) 當你每天都照著做時，它會使你凡事先入為主，自大，傲慢。

沒有任何事情比這種心中毫無半點真正的愛心和信心的墨守成規，能帶給你更多的虛假的自我良善。”

    我也和C.S. Lewis一樣，確實不喜歡這種知難行易的教條主義，但是我無法理解，為什麼毫不思考的照著規條去做，會使人先入為主，自高自大？所以我想到我那可愛的三人組：老弟、小妹和阿妹，把自己念不懂的拿去和他們分享，誰教他們整天叫我“Bill 大哥”？呵呵呵…

    把不懂和不通的東西寫出來或說出來和別人分享，叫做“己所欲，施於人”，大家一起腦力激盪，愛人如己！呵呵呵…

    在六天的時間裡，我想起了上次返台時，一位班上老友請吃飯，在我準備夾菜時，他打斷我的動作，他問我：「林牧師，你吃飯前不禱告嗎？」嚇，罪過，首先，我不是牧師；還有，剛剛我才說了一大堆的謝謝他的招待，稱讚台灣的農民努力種出這麼美好的蔬菜，感謝神在我們分離三十多年中，使我們看來都完好如初…這不是感謝的禱告嗎？他說：「我以為你會先通知我說，讓我們一起禱告，然後把頭低下來，用很不自然的聲調，把一切的美好歸給神，謝謝神賜給我們一餐豐富美食…。像一位長時間住我們家的親戚，她很虔誠的感謝神，但是我覺得我們是欠她的。」我知道他為什麼對謝飯禱告這麼敏感。他和他的老婆在我離台前又很豐盛的招待我一整天，我在神面前，很多次的想念到他們。我想他們應該也會在神面前想到我。

    到了第七天…，在創世紀裡，神用六天的時間，創造了宇宙萬物；神也讓我上窮碧落下黃泉的打破腦子，搜尋為什麼C.S. Lewis會認為單單守規條，會使人自高自大？一直到第七天的早上，我不知道為什麼這一段聖經故事，會呈現在我的眼前？

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    一個人來見耶穌，說：「老師，我要做什麼好事，才能得到永生？」 耶穌回答說：「你為什麼問我關於『好』的問題呢？只有一位是好的(就是上帝)。你如果要得到永生，就應該遵守(上帝的)誡命。」

    那人問：「甚麼誡命呢？」耶穌回答說：「就是『不可謀殺，不可通姦，不可偷竊，不可做假見證； 要孝敬父母。』還有，『要愛鄰居如愛自己。』」

    那年輕人說：「這些我都遵守了，還缺少什麼？」 耶穌說：「你如果要十全十美，可以去變賣你所有的一切，把錢分給窮人。這樣，你就有財寶在天上，然後來跟從我。」

    年輕人聽了，垂頭喪氣地走開，因為他非常富有。

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    那天的早上九點正，就在那78歲的乒乓學生Karen，按我家的門鈴時，我在聖經裡找到這一處對話，把它塞進了《守規條的生活》的第二段。她等我把blog弄好了，我們再一起去打球。一路上，我咭哩呱啦的和她分享我的看見…

    有些人(有些是基督徒)謙卑的告訴我：「我不奢求上天國，得永生；我只求不做壞事，多做好事就好了。」原因是因為他們不認得永存永在的永生神；只有知道什麼是永恆、永生，體認到永生的神的存在，才是永生的開始；體認到神的同在，才知道天國的存在。自己想要什麼，自己不想要什麼，那是自家的問題。

    這位富有的年輕人卻是很想得到永生。如果他的問題是：「老師，請教要如何才能得到永生？」耶穌一定會給他一個完全不一樣的答案。

    但是他卻先入為主的認為：做好事，有好報，得永生。為了要更確定這樣的想法，所以他的問題是：「要做什麼好事，才能得到永生？」

    耶穌從他的問題裡知道：1. 他不知道好壞、善惡的根源。2. 他不知道什麼叫做得永生。從兩個問題的共同點裡，耶穌知道這個年輕人的心裡沒有神的存在，正如五十歲以前的我。

    所以耶穌告訴他：「你為什麼問我關於『好』的問題呢？你不知道所有的良善、美好都是出於神？你如果要得到永生，就應該遵守這一位永生神的誡命。」耶穌要把他帶回到神的面前。

    但是這位年輕人滿心裡只有規條，他以為耶穌會告訴他什麼新的規條：「甚麼誡命呢？」沒想到耶穌告訴他的，卻是他們猶太人都會倒背如流的十誡。

    所以他很輕蔑的回答：「這一切我都遵守了，還要做什麼呢？」耶穌只好說：「你可以去變賣你所有的一切，把錢分給窮人。這樣，你就有財寶在天上，然後再來跟隨我。」

    以前，我每一次念到這裡，總是百思不得其解，心裡想，難道耶穌是共產主義者？新社會主義者？像那一位富有的年輕人一樣，我只好垂頭喪氣地走開。

    但是這一次，感謝C.S. Lewis的分享，他讓我很清楚看到，什麼叫做充滿教條主義的生命，只看見律法規條，卻看不見律法規條裡面神的用心和美意。在這一位少年人的身上，他最大的問題不在於財產富有，而在於靈裡的滿足和驕傲，先入為主和自高自大的精神充分的洋溢在他的問答之間。到底是出了什麼問題，會使一位很有追求，而且外在表現很敬虔的年輕人弄錯了方向？

    我最高興的是，對於C.S. Lewis看法的疑問，居然變成了對於耶穌教訓的問題的解答；而且對於耶穌教訓的疑問，居然變成了對於C.S. Lewis看法的疑問的解答。這也應驗了聖經上所說的“萬事都互相效應，使愛神的人得益處”。

    我在前面已經提到了，我沒有故意要引起你們的嫉妒；每一次神所賜給我的總是如此的豐豐富富，遠遠的超過我的祈求盼望；神賜給我的永生的烙印，祂要我永遠的不能磨滅，所以他給了我《守規條的生活》裡的第三段。

*****************保羅給哥林多教會書信(一)第八章
    知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。 若有人以為自己知道什麼，按他所當知道的，他仍是不知道。

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    Karen 和我打球到11點回來。我接著準備主日學哥林多前書第7、8章的教材；第7章是談論婚姻的問題，定了稿已經下午1點半了。先去熱午餐，再繼續看第8章；第8章是有人問：可以不可以吃祭拜過偶像的肉？

    接著是一句：“知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。”死了，以前每一次碰到別人引用這一句話，我就在心裡嘰咕頂嘴：我渴求知識，每次得到新的知識，我就更加謙卑，感謝新知識提醒自己的無知和不足。所以我是提倡“知識是叫人謙卑”的，現在我要來教導人“知識是叫人自高自大”實在十分錯亂。

    但是這一次可就不一樣了，1. 哥林多教會的人問：「可以不可以吃祭拜過偶像的肉？」2. 那少年人問耶穌：「要做什麼好事？」3. C.S. Lewis提到拘泥細節的教條，這三段不同時間地點，不同的人所提的，不都是指向表面的規條嗎？

    保羅說：要回答、教導這種表面的規條很容易，如果你有一些認識神的常識，你可以很有自信的回答：「可以吃。」但是，如果你幾乎不認識神，你也可以很有自信的回答：「不可以吃。」但是，如果你認識神更深，體認到神對人的愛，你也可以說：「為了體恤別人，我們可以不吃。」

    很多人自以為有足夠的知識(特別是主日學的老師們)，可以告訴別人，你們要這樣，你們不要那樣；如果他們沒有回到神的面前來考慮別人的感受，保羅說：你以為你有足夠的常識，其實你還是自高自大的沒知沒識。所以規條式的知識，容易使人自高自大。而且墨守規條的生活，也使得那個少年人傲慢自滿。

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    耶穌說：「你們是世上的鹽…你們是世上的光…你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

    前面的兩句：你們是世上的鹽，世上的光，差不多已經變成了每個基督徒都可以朗朗上口的口號了。前幾天一位姊妹在分享時，語重心長的說：「…但是鹽也不可以太鹹，光也不可以太亮。」

    我聽了以後，我知道她忘了耶穌講這兩句話後面的真意；但是她也是針對某些因為忘了耶穌的真意，而產生的偏頗行為而發的。我體認到她的心意了。

    我知道我的高興會引起某些自高自大的人的不愉快，還請包含。

**老林

守規條的生活

    最近讀C.S. Lewis 的語錄，在《Letters to an American Lady》裡有這麼一段…

    “One mustn’t make the Christian life into a punctilious system of law, like the Jewish, for two reasons:一個基督徒，不要將生活變成一個像猶太人的留心細節的,拘泥的的律法系統；其原因有二：

(1) It raises scruples when we don’t keep the routine.當你無法照樣做時，你會感到躊躇,猶豫,和顧忌。
(2) It raises presumption when we do.當你行出來時，你會有先入為主,自大,和傲慢的感覺。

   Nothing gives one a more spuriously good conscience than keeping rules, even if there has been a total absence of all real charity and faith.沒有任何東西可以比守規條更使一個人虛假的自我感覺良好，即使是全然沒有愛心和信心。“

    C.S. Lewis 是20世紀有名的作家，特別是以基督教平信徒layman的角度(有別於職業的傳教士)來探索基督教的教義，成名作有在1941~1944收錄無線電台講座的《Mere Christianity》、《The Screwtape Letters》、《The Chronicles of Narnia》，…等書。

    這裡提到的拘泥於生活細節的規條系統，特別指出是像猶太人，在耶穌時期的法利賽人對守安息日所定下的許多瑣碎的生活必須遵守的條例。

    現代的老中牧師，經常被信徒們所問到的兩個問題：之一是：「可以不可以吃豬血糕？」不管答案是正面或反面，大致都會被當成是有權威的指令，而欣然接受。另一個問題是：「在非基督徒的長輩喪禮中，我們要怎麼辦？有哪些事可以做？哪些不能做？」期盼的答案是清清楚楚的該不該如此如此，而不是原則性的看著辦。

    所以有很多非常敬虔的老媽媽們，會告誡新進的基督徒，要這樣這樣，不要那樣那樣。我想這就是C.S. Lewis 所指出的一般人所追求的外在的敬虔。

    我的一位老友，有一段不短的時日，在家裡接待了一位近親。這位親戚每餐必定禱告謝恩，但是我的老友都沒有感到絲毫被感謝的感覺，我想這也是一個很貼切的例子。

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    有一位少年人來見耶穌，說：「夫子，我該做什麼善事才能得永生？」 /* get in more details

    耶穌對他說：「你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的。你若要進入永生，就當遵守誡命。」

    他說：「什麼誡命？」

    耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證； 當孝敬父母，又當愛人如己。」

    那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」 /* arrogant

    耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」/* empty yourself

    那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。/* so rich in himself

    耶穌對門徒說：「我實在告訴你們，財主進天國是難的。 我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」

*****************保羅給哥林多教會書信(一)第八章
    現在來談談關於吃拜過偶像的食物的問題。

    我們每人都以為自己具有這方面的知識。(但處理這方面的事情時，只有知識是不夠的，還要有愛心。)因為知識只會使人自大，愛心才能造就人(也就是說，我們處理這方面的事情時，不但要知道怎樣做才是正確的，還要出於愛心，考慮怎樣做才能使人得到造就)。

    自以為具有這方面知識的人，實際上還沒有具備應有的知識。(因為光有知識而沒有愛心，不能說具備了真正的知識。)但我們處理這方面的事情時，如果不是只根據我們所具有的知識，而是出於我們對上帝和當事人的愛，我們就會贏得上帝的贊許。

    談到該不該吃拜過偶像的食物，我們知道，世上的偶像根本不是神；除了上帝以外，沒有別的神。 雖然有人認為天上或地上有許多神、許多主， 但是對我們基督徒來說，神只有一位，就是天父上帝。他創造萬物；我們是為他而活的。主也只有一位，就是耶穌基督。上帝藉著他創造萬物；我們是靠著他得到生命的。(所以我們根本不必理會偶像，也不必怕吃拜過偶像的食物。)

    然而不是所有的基督徒都懂得這個道理。有些基督徒認為拜過偶像的食物不可吃，因為他們以前拜慣了偶像，至今仍然以為偶像是真神。所以他們吃拜過偶像的食物時，覺得好像又拜了異教的神，做了對不起上帝的事。他們的良心軟弱，覺得自己不潔淨了。

    事實上，我們不能靠食物贏得上帝的歡喜。祂不會因為我們不吃某種食物，就不喜歡我們；也不會因為我們吃了，就更喜歡我們。(你們知道偶像不是神，拜過偶像的食物可以大大方方地吃。)但你們享受這份自由的時候，要小心，免得好像在那些良心軟弱的信徒路上，放置絆腳石，害得他們跌倒了。

    如果那些良心軟弱、認識不清的信徒看到你們這些認識清楚的信徒，在偶像廟宇裡面吃拜過偶像的肉，他們不會也大起膽子來，去吃那種肉嗎？(這樣，他們不就違背了自己的良心而犯罪了嗎？) 於是，你們對拜過偶像的食物所具有的認識，就毀掉了基督用自己的生命所拯救的、信心還薄弱的基督徒了。

    你們如果這樣得罪自己的弟兄，使他軟弱的良心受到傷害，就是得罪基督。 所以，如果我所吃的食物使別的弟兄看到了，也違背自己的良心而跟著吃，因而犯了罪，我就不再吃，免得再發生同樣的事。

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    我們不能靠吃不吃什麼食物來贏得上帝的歡心。祂不會因為我們不吃某種食物，就不喜歡我們；也不會因為我們吃了，就更喜歡我們。

    說實在話，耶穌也不反對私有財產制度，祂為什麼要說：「財主進天國是難的。 我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」？

    神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

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    為何流於拘泥細節規條的生活，會使人變為先入為主,自大,傲慢呢？

**老林(12/29/2010)

與長者打桌球

以下是與一位六十多歲的長者，有關打乒乓球的對話：

【我最近勤打乒乓球,一星期2~4次。我的教練長我 15歲。奇不奇怪？】
不奇怪，我至少可以打到82歲。我的最高齡學生今年85歲，我們可以來回60/70打不死，2014年的85歲學生新紀錄是320次來回。當年我父親82歲時，我們可以一球不死，來回220次，當然我必須打得好，但是我的父親也必須要能夠把球擋回來。

(台灣和美國的平均 life expectancy 是77歲。美國Social Security 月費的給付從早一點拿到晚一點拿，可以領預定額的75%~125%，不管早領或晚領，到了77歲都拿到了你所該領的。過了77歲，晚領的就比早領的佔了便宜。)對於已經到達60歲的人，可以預期活到82歲。

【在台北大直捷運站附近建物牆上，有一條紅底白字的布條廣告，很醒目寫著：「打乒乓球可以防治近視 電話09.... 」，我不太相信；但我寧信“可以減緩老人失智”。】
把球打好的基本要訣：眼不離球，球段越高越能在擊球瞬間定睛，很清晰的凝視球。在很短的時間內，有近距離凝視，隨著球離去，有遠距離瞄視。這種不斷的遠近聚焦的運動對眼睛應該是有好的果效的。

【打乒乓球一定要算球決勝負嗎？不算球會不會很沒趣？】
打乒乓球是不是一定要來算球決勝負，不算球會不會很無聊？這個問題很有學問；就好像問我：「教練，你免費教，而且還要陪那些不會玩的人打球，還要被蹧蹋，你不會覺得無聊嗎？」因為教練跟學生打勝負球，豈不像大人欺負小孩嗎？

如果在台灣桌子少，打球的多，就得打勝負球來決定誰必須下來換別人打。或者是固定時間，時間到了就換別人打。在美國因為打乒乓球的人少，問題就是找不到對手打。很多家庭一時興起買了桌子，最後就是嫌佔地方，20美元就賣掉了，主要也是打得沒趣。老婆就是不願意跟我打，因為沒有可能贏過我！

年輕的時候打球，一心想學新招，一上桌就想贏，等到上了年紀，只想有個球友，能夠高高興興的打上一兩個鐘頭。好不容易找到了一個球友，如果一上場就要決勝負，七轉八轉左切右殺，好好的把他羞辱abuse一頓，那像球友？球奴還比較貼切，除非碰到一個有被虐待狂的，一次就敬謝不敏！

回想當年在中山科學院，有一天在石園餐廳吃晚餐，接到猴老、阿堯的電話，要我快到體育館去支援一下；原來他們趁著用膳時間，和異性友人在乒乓室打交誼球，未料有個不識相的跑來攪局。他們跟我咬耳朵，說那個傢伙是X大的，推我上去把他幹下來。我看這個對手只是個生手，只不過因為有女生在場，所以他的半瓶子搖得特別利害。既然是X大來的，那只好不客氣了。我發了五球，五比零；對方把每一球都回彈到很奇怪的地方，就是回不了我這邊的桌上。他也發五球，十比零；我沒有殺他球，很輕鬆的給他幾個小球，他也莫名奇妙的給弄死了。這時他臉上得意的笑容不見了，只剩一片鐵青，眼睛也不敢正視我，我想他心裡如果還有任何念頭的話，就是想趕快逃離這個地方。結局是二十一比零。以後那個X大的遠遠的跟我打個照面，總是繞道拐到另一條路去，這輩子或許不會再打乒乓球了。這也是我心裡一輩子抹不掉的疙瘩。

話說回來，打乒乓球有兩樣打法，一是勝負球，一是交誼球：打起勝負球來要不是我很厲害，就是你真不行；最難看的是放水，觀眾的眼睛是雪亮的，你那一付諂媚、拍馬屁的醜態，不用嘴裡說，全在一來一回的小球上表露無遺。所以想打放水球的人，請不要算球，改打友誼球算了。

想要贏球，心機很重要，當然心機還得配上球技，不然也只是空算計。當年在中山教導女子隊時，要在兩三個星期內把賣麵的小妹們調教去對付三所的技工們。我告訴她們，練雙打時，專練一招，球從哪裡來，就打回那裡去。果然到時候那些技高一籌的大姐姐們真是被打得人翻馬仰，撞成一團。

說老實話，在年輕時已經打得不錯，到了六十出頭還想百尺竿頭更進一步的機會實在不多，並不是我的上進心不夠，而是體力、視力漸漸衰退，而且對於鉤心鬥角，要轉敗為勝的心力也有所不殆；倒不如以老賣老，轉打交誼球，經營那人所不知的一片天。

什麼是打友誼球？套一句當年長鳥首創的辭彙，就是“跳乒乓舞”。年輕時我很保守，不敢下去跟異性跳交際舞，現在更保守，只敢隔著乒乓桌，大跳乒乓舞。

跳乒乓舞的終極境界：跳完一隻舞曲，全場一致鼓掌，沒有一個輸家，都是贏家，對於弱者更是給予最大的掌聲鼓勵！鼓勵！

跳好乒乓舞的秘訣：輕鬆、有節拍、有韻律、有高潮、有默契、有笑容、有難度、有創意…好像很不輕鬆。

你們可以想像這樣的場景：在偌大的舞池四周，坐著盛裝的男男女女，風度翩翩的王子來到Cinderella的面前邀她同舞，四周發出羨慕的驚嘆聲，他們到了乒乓桌的兩邊，開始跳起舞來，優雅，美麗…你如果想像不出來這種場景，只能怪王子不是你。

【你能告訴我們打球時的基本心態嗎？】
球打得不好的人，一心只怕球打不進對方的桌上，結果總是不太妙；球打得好的人，在打勝負球時，總想要打得讓對方打不到，或讓對方打不好；在打友誼球時，費盡心思要讓對方能打得好。你說妙不妙？

當我的學生一直把球打在網上，或打出桌外時，我會告訴他們：「全神貫注，把球帶過網，打到你要的那一點去！」這是在練習時很有效的指令，只有在不聽話的學生身上才會失靈。什麼樣的學生不聽話？就是在心裡滴咕：「說得倒容易，你教練什麼都能，我學生可是什麼都不能…」你可以問他：「你想打到哪裡去？」他一定是如此回答：「我怎麼知道？」

我們的身體本是一個很好的控制系統，在正常的心智操作下，只要設定的目標不太荒繆，我們的身體就會去配合達成。所以想把球打好，一定在心裡有那一點要打到的目標，如果偏離了目標，身體的某些部位一定會自動修正，重複練了幾次以後，自然可以要打哪裡就打到哪裡(機率很高)。教練的功能就是告訴你：有些目標訂得太不理想；或者採取的姿勢不對(不自然)，身體的各個部位無法配合去修正達到你的目的。

【有沒有人錯把友誼球當勝負球打？】
當然有，什麼樣的二百五都有。你一心要他好，他卻一心要你好看！特別是半瓶水的又碰到有異性在場的時候。

打乒乓球最容易傳達一個人的心思意念:不想交這個朋友，就打不成什麼友誼球；如果是漂亮美眉嗎，她一定會領受到你的殷勤！哈哈！

【打乒乓球有幾種基本姿勢？】
我只願把它分類成三個主要姿勢：正手，反手，和台上球三種。甚至於正手和反手都可以合併成是對台外球的打法。

【怎樣才可以把球打好？】
一、前面提到的眼不離球，試著在擊球瞬間凝視球，隨著球離去，也一直瞄視。身體移位時，視線也不可離開球，單打、雙打都是如此。

當我的學生揮拍落空，或被球打到手指時，我總會提醒他們試著在擊球前凝視球，很少人能做得到，一般人總喜歡憑著球的軌跡去預測擊球點，而且對我的要求總是含糊的點頭回應。只要我給他們一個側旋球，馬上就可以應驗。有時我也會被球打到手指頭，因為我也不是頂尖高手。

二、盡量做到如影隨形：就是球到哪裡，人也在那裡等著球。看起來很難，其實不然，80%, 90%的情況下都可以做到。

我們的胸前有一個長方體的好球區，相當於棒球裁判裁決的好球區，只有在這個好球區內揮動球拍，才能得心應手的控制球。我們必須移動身體，讓球進入好球區，如此才能打出好球。一般的新手，因為太緊張，經常球一接近好球區就出拍迎擊，常常在好球區外打球，所以不能打出所要的軌跡，而且也會覺得動作蹩扭awkward不自然。這個長方體正前方約一呎，寬約兩呎半，所以為什麼大部分的桌外球都要側身打，就是要充分的利用這兩呎半的縱深，棒球和網球都是如此。

許多打球的人，站在那裡直挺挺的不動如山，球到了不同的地方，他就用不同的姿勢去應付。在基隆港服預官役時，我看到一位國手在熱身時，都用同一個姿勢打球，不管球到哪裡，他都可以好整以暇的、很從容的出手。

我費了很大的勁才體會出要如何才能如影隨形的心態。一是不要以為飛身救球reach out是很美，很值得讚賞的舉動；明明蓮步半移就能把球打好，偏偏要搞出飛身救球這種pose；這是絕對不能有的心態。二是要隨球而動，絕不能有盲動的心態。絕對沒有所謂被逼到了一邊，要趕快回防的說法。除了有時重心偏出兩腳之外，需要趕快取回平衡以外，其他的動作都必須取決於球的動向。有時對手厲害又狡詐，不免會被他的假動作給騙了，打友誼球就沒有這種顧慮。

三、增大擊球時的誤差容忍度tolerance：前面兩點的要求，說實話，都只能儘量去做，沒有辦法做到百分之一百；在擊球的剎那之前，你發現球在往外跑、或往內彎、或往下沉、或往上跳，如果你的打法、姿勢能夠一下子調整過來，你還是可以打出好球。如果你不能很精確的看準球，不要緊，因為拍子有一巴掌那麼大，如果你是用高容忍度的打法，或許還八九不離十；如果你想用皮面像剃刀那麼薄razor thin來搓球top spin的話，恐怕八九要落空。

我喜歡舉很極端的例子來說明：比如說，觸網球，就是最意外的球了，如果我的學生能把觸網球很漂亮的接回來，我給他們加五分鼓勵鼓勵！要很從容不迫，要有很大的柔軟度flexibility。打出觸網球的不厲害，很漂亮的接回觸網球的才厲害。

【我要的是能打到出汗的友誼球。】
那你就放一首進行曲，或者Rock and Roll，或Rap，或Salsa Dancing…要大動作就退後一點，也可以忽前忽後，我不是要你給同伴忽前忽後的球，而是自己可以一下前場打、一下後場打，同伴也自然被你帶動起來了。打慢球也會出汗，這跟打太極拳有異曲同工之處。

給同伴好球的定義是：觀眾都在看好或叫好，但是你的同伴還有可能打得回來。換句話說：你打去的時候觀眾已經準備鼓掌叫好，沒想到你的同伴居然打得回來，觀眾掌才拍了一半，你又給打回去了，他竟然又幹回來了，很像打表演球，本來就是表演球。連觀眾都看得冒汗。

給同伴好球的方法是：要能夠逐漸加速，一球比一球快，而不是驟然變速，加速的時候不要變換角度。快速球變換落點時不要忽左忽右，打忽左忽右的球時不要加速。總之，球速與落點不要同時變化，再怎麼變化總要能讓同伴能打得回來。要流多少汗和打好球無關。

【使用不同膠皮，可以看出不同人格特性的端倪嗎？】
拍子上黏著的膠皮，對於打球者和接球者都有影響。對於打球者來講，只是自己習慣不習慣而已。如果兩面是不同性質的膠皮，自己就可以翻轉這面那面試試看。對於接球者來講，就有很大的影響，所以在比賽規則上規定兩面要不同顏色，要把球拍讓對方先看過，也要給裁判檢查合格。

使用特殊的膠皮拍面打球，如果這個人對膠皮特性很了解，我們從他的使用上可以知道他的人格特性，不過這些人格特性也可以從其他的談吐舉止更早就能理解，不必打球就能知道了。

比方說：有人喜歡用冷門的膠皮拍面，因為對手不適應就能取巧贏球。缺點是既然靠拍面就能贏，自己的球技可能不再進步反而退步。我在中山時就掉進了這個聰明反被聰明誤的泥沼。也有人因為不善於接旋轉球而使用光板或特殊膠皮，這也是一種性格特質。

至於接球者要如何對付特殊的膠皮拍面的來球？必須有常識，知道這些特殊的膠皮的特殊效用，如果判斷錯誤要能很快的修正，最重要的還是在擊球前凝視球，還有最佳準備給自己很大的好球空間。

最近我的學生送我一把許紹發的拍子，一面是紅色雙喜狂飆，另一面是黑色許紹發999LSZ龍捲風，我對大陸品牌不熟，但是我一看就知道這是蠻用心訂造的拍子，本來想當擺飾用，但是一試之下，比我的Butterfly 單面皮更有彈性，黏性更佳。我現在正面紅色，反拍除了原來的紅色面翻腕打法外，現在增加黑色面不翻腕的打法(又名直拍反手橫打)，等到不翻腕的上旋打法上手後應該更有威力。我的同伴對我的反拍忽紅忽黑很不習慣，因為一下颱風一下龍捲風，太奇怪了。

【你用直拍或橫拍拿法？】
我一直用筆插式，也就是直拍拿法。我一向不暗示別人哪一種執拍法比較好，但是直拍和橫拍的拍子是不一樣的；我不喜歡看到有人很認真的拿錯拍子打球。兩種拿法優缺點各有千秋，(縱然我知道)我也不再教人如何用我的矛去戳你的盾。我的學生打橫拍的人比較多，因為近十年來拿橫拍的頂尖高手比較多。我自己還沒有去體會橫拍要怎麼拿才好；正如直拍拿法要三根手指撐著、或一根手指撐著、或不用任何手指撐在後面？我認為習慣就好了。一位打得比我好的高手，花了美金去向一位大陸來的教練請教高招：教練堅持要他改成三根手指撐在後面，我想這並非他所要討教的。

【我可以把球打好嗎？】
首先我們來定義什麼叫做把球打好？我想你、我自己來下定義算哪一門子的話，只有觀眾們一致叫好那才算好。如果你喜歡打球，而且可以和我定向來回十下，再加上變化五下，一定會吸引觀眾們的眼光，也一定死得很風光。我的歐巴桑學生們大多可以如此，你也一定可以。有些歐雞桑為什麼做不到？都是雄性激素在作怪，他們會想早一點得到掌聲的光環，就忘了注意把球打好，大部分還是不能忘懷把教練打死的意念，把友誼變成了決勝負。換句話說，你一定可以把球打好，只要你不自尋死路。

【你為什麼不像其他人，教我們小臂發力，或中指用力頂著，或重心下沉…】
很多人在教導別人時，總是從拿法、姿勢、運作方面著手。你的拿法跟他不一樣，你的姿勢跟他不一樣，他總想把你搞得跟他一樣。我們知道，用很多不同的方法，可以得到同樣的結果；用相同的方法，也可以得到很不同的結果。因為打乒乓球是一個被造物得以彰顯神造人的偉大之處。很多教練想把球員訓練成機器人，你可以想像，兩個機器人在對打乒乓球的情景嗎？你會想看嗎？我的學生裡，有人生性緊張，打起球來會越打越快出手，叫他慢一點也慢不下來，任何人看來都覺得很奇怪，因為他打得太像機器人了，他有很多動作像機械化的操作，沒有韻律，也沒有美感，沒有自主性，所以不能說他打得好。

打球是很自然的動作，是出於自然的反應，如果你能全程眼不離球，能很快的把身體移近球，從腳到身體的每個關節順著球的來向扭轉，像很多彈簧扭上了發條，在擊球的瞬間把儲存在彈簧裡的能量釋放，在球離拍的瞬間，像永字八法裡的那一撇，把球甩出去，那是多美的意境。你能發明寫中國書法的機器人嗎？(是不是越說越離題了？)

除了對付桌上短球以外(包括正手和反手)，在擊球時不要單靠手的揮動，要加上幾成身體和腳關節的配合，這樣你對自己怎麼打這個球，才有比較正確的感覺，當球的落點不在你預期的目標時，你才知道怎麼修正你的姿勢和打法，來達到目的。手的感覺是不太可靠的。打棒球和打網球也是如此。

上星期，我聽到有人教另一位球友，在回球時要注意看拍子的角度，這是很外行的說法，看球都來來不及了，還顧得了拍子的角度？反正很多人都喜歡當老師、教練，本人也是如此。

【我拿橫拍，對有些來球，我經常拿不定要打順手球或反手球。】
這裡有一個很重要的環節，對於打乒乓球的一個來回，我要把它分成兩半，一半是送球，另一拍是迎球；當對方把球打過來時，你要迎接這個球，準備將它打回去。我把這一部分叫做“迎球”。這個部分很有學問，卻很少有人提及。我在前面提到一位國手打球如影隨形，好整以暇，就是迎球的功夫有過人之處。

球一離開自己的拍子，重心很快的往兩腿之間回移，眼睛的餘光目送球的落點，內心馬上評價這一球是否打得正如自己所料，如果有落差，原因何在？同時根據對方的身法和出手方向，判知來球的可能軌跡落點，一腳支撐，另一隻腳隨著重心滑向迎球點，準備以最好的手法把球打回去。如果來球點不需要移動身體，整套重心調整與兩腳用力與滑動的關節動作都持續進行，只是移動量很少而已。很多人先移動重心，等到發現球還離開太遠時，腳已經被重心負荷而無法移動。

所以你的問題是出於身體不動或動得太慢而無法主動的用你要的打法去打球。

【打乒乓球不也只是一種運動嗎？哪有那麼多這個那個的？】
你要怎麼說都可以，只要跟你打起來感覺很好，就有人會跟你打，要不然…

【要不然又怎樣？】
老景悽涼(隨便說說而已)。

【結語】
我在三十歲時結束了對打乒乓球技術的追求，也可以說是厭倦了算球時的打打殺殺和用盡心機。今天看到在網路上教導的發球假動作，我一看就了解這是怎麼一回事，但是已經沒有想要去熟練這些招數的興緻。我只想讓一群老年人能夠對打乒乓球有興趣，對明天有盼望，知道有人會作好球讓他打，他也想打好球讓別人打，大家一起來跳一曲沒有輸家，只有贏家的乒乓舞。


不奇怪**(12/01/2009)

911

Pic from Wikipedia

一早準備出門去教會；打開車門，嚇!!!車子裡的LED顯示著“9:11”，我知道這是早上9點11分，只是怎會這麼巧？是不是要我來寫一篇911的文章？

我不喜歡湊熱鬧寫應景的文章，所以要動筆寫這篇短文的念頭，一直被我用各樣的方式把它壓抑下來；下午一進門就看美國女子網球公開賽的決賽，但是冷門的澳洲籍的選手反常的把熱門的美籍選手，直落二很快的解決了，害得轉播的CBS傳媒多出一個小時的空檔。

吃晚飯時，有好幾個專為紀念911十週年的長時段的特別節目，內容豐富，製作巨大耗時，非常感人；我斷斷續續的同時看好幾個節目，也好幾次想到電腦前開始下筆。等到我毅然的關掉電視機，卻選擇去修理被老婆嘮叨了一陣子的洗衣機。

這台15年老的Sears Kenmore的洗衣機反常的拒絕用冷水洗衣服；已經幾個星期了，我說服老婆：「既然冷水進不來，就用溫水洗好了，說不定洗得比較乾淨。」但是剛才老婆說：「一直都是熱水，這樣下去，會把衣服洗壞掉。」她的臉拉得很長。我心想：「要妳用溫水，妳就偏偏用熱水。」後來一想，不對，冷水進不來，哪來的溫水？這下子又得準備花錢了。

我退休了，不喜歡花功夫去賺錢，更不喜歡花錢…既然要冷水，冷水不來，不要熱水，熱水偏偏進來；我可以不可以來個移花接木，把水管調換一下，像玩拱豬一樣，也來個豬羊變色，熱變冷，冷變熱，只要再去好好的說服老婆：「那我就想辦法把熱水停掉，讓妳專用冷水好了。」我不知道這樣子跟老婆洗腦可以耐多久，最好要能撐到她出現這種念頭：「這樣的老公是壞掉了，donate出去不知道還有沒有人要？」

一個號稱腦力奇佳的人，經常是在掩飾他的體力奇差的缺點，只是挪動一下洗衣機，旋開兩個水管接頭，調換一下再旋回去，把漏到地板的水擦乾，再把洗衣機挪回原位，就好像幹了不得了的大事；假若在平時，一定是準備上床了，但是今天卻很奇怪的，一聲不響的回到電腦前，又打開電腦，不尋常的事就要發生了。

我在網路上，不停的瀏覽，東尋西找的找事情幹，已經過夜晚十點了，我終於重新打開擱置半年的報稅檔案，再把去年三月的股票買賣紀錄繼續打入電腦，為的就是阻擋自己，不要來寫這篇文章，甚至於這一大段廢話，都是在阻撓自己去提到911有關的事。


**就不寫(09/12/2011)

抬槓

放屁要一個個來!

從EP61抬槓訓練班結業以後，在外幌盪有那麼一陣子，老林自認咱們的抬槓功夫的確紮實。

小馬是老林的同門師兄弟，當年老林總把他尊為咱們訓練班的班主任，而且他私下也給了老林所謂“不抬槓”或“暫時休兵”的暗語：那就是「…是、是，你說得很對，不過…」

如果亮出了這段暗語，就表示咱們以下是說真的，時間緊迫，不能再耗下去了。這就是班上的默契。