境遇與心境

【Question 5】

很多人感到憤慨或不悅，因為他們認為是遭受了不公正命運的打擊。這些感覺是因為受到喪慟、疾病、混亂的家庭或工作環境，或是看到別人遭受苦難的刺激而來。基督徒對這個問題的看法如何？

Many people feel resentful or unhappy because they think they are the target of unjust fate. These feelings are stimulated by bereavement, illness, deranged domestic or working conditions, or the observation of suffering in others. What is the Christian view of this problem?

【C.S. Lewis】

基督徒的觀點是：人生來該與神有某種關係（如果人們與祂有這種關係，那麼彼此之間自然跟著會有正確的人際關係）。

耶穌基督說“富人”很難進天國，毫無疑問，他指的是普通意義上的“財富”。但我認為它的確涵蓋了各種意義上的財富——好運、健康、人氣和一個人想擁有的一切。

這些東西都會使你不依賴神，就像金錢一樣，因為如果你擁有它們，你就已經幸福並滿足於今生了。你更不會轉而尋求任何東西，而只想安息在一種朦朧的幸福中，彷彿它可以永遠持續下去。

但神肯定要從你身上拿走所有這些“財富”：如果他不這麼做，你會繼續依賴它們。聽起來很不仁，不是嗎？

但我開始發現，從長遠看來，人們所謂不仁的做法其實是最仁慈的做法。我曾經認為把煩惱和悲傷視為“懲罰”是一種“不仁”的做法。但我發現實際上，就在你有麻煩的時候，當你把它視為是一種“懲罰”的那一刻，你就變得更容易承受了。

如果你認為這個世界是個為了我們的幸福而存在的地方，你會發現它相當難以忍受：把它視為是一個磨練和糾正的地方，它就還好啦。

設想有一群人，全都住在同一棟建築物裡。一半的人以為這是個旅館；另一半的人以為這是個牢房。

那些以為是住在旅館的，認為住在那裡面實在是受不了；那些以為是住在牢房的，認為住在那裡是出奇的舒適。所以看來是醜陋負面的想法，到頭來，才是帶給你安慰和力量的。

試著以樂觀的看法來看這世界的人，會成為悲觀者；持有很嚴峻的看法的人，反而變得樂觀了。

The Christian view is that men were created to be in a certain relationship to God (if we are in that relation to Him, the right relation to one another will follow inevitably). Christ said it was difficult for 'the rich' to enter the Kingdom of Heaven, referring, no doubt, to 'riches' in the ordinary sense. But I think it really covers riches in every sense — good fortune, health, popularity, and all the things one wants to have. All these things tend — just as money tends — to make you independent of God, because if you have them you are happy already and contented in this life. You don't want to turn away to anything more, and so you try to rest in a shadowy happiness as if it could last for ever. But God wants to have to take all these 'riches' away from you: if He doesn't, you will go on relying on them. It sounds cruel, doesn't it? But I am beginning to find out that what people call the cruel doctrines are really the kindest ones in the long run. I used to think it was a 'cruel' doctrine to say that troubles and sorrows were 'punishments'. But I find in practice that when you are in trouble, the moment you regard it as a 'punishment', it becomes easier to bear. If you think of this world as a place intended simply for our happiness, you find it quite intolerable: think of it as a place of training and correction and it's not so bad.

Imagine a set of people all living in the same building. Half of them think it is a hotel, the other half think it is a prison. Those who think it is a hotel might regard it as quite intolerable, and those who thought it was a prison might decide that it was really surprisingly comfortable. So that what seems the ugly doctrine is one that comforts and strengthens you in the end. The people who try to hold an optimistic view of this world would become pessimists: the people who hold a pretty stern view of it become optimistic. ** C.S. Lewis

【後語】

當年我的父親策動全家人移民美國，但是一直到他臨終前，總是抱怨著生不如死；他活了92歲。我的母親卻認為住在美國就像在天堂；她全身是病，只活了77歲。

*

自省2

依照我過去的行事為人，和嫉惡如仇的脾氣，有些事我一定得理不饒人。不過變成基督徒以後，處處都要記得耶穌給我們的訓誨：

耶穌說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。

田主的僕人來告訴他說：『主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從那裡來的稗子呢？』

主人說：『這是仇敵做的。』僕人說：『你要我們去薅出來嗎？』

主人說：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。』」

過去的那個主日下午，那個落井下石還振振有詞的人，還有一群幫手，來跟我大小聲的時候，我已經找到好多題材，可以寫上一本小說了，但是想到耶穌的慈心：『不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。』讓我晚上都睡不好覺，因為怕傷及無辜。

就如"神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；”

我個人對這一句的領受就是：要能成為基督徒(在基督裡)的必要條件，就是能以耶穌的心為心，不斷的能反省，改過，去掉瑕疵，終而成為神家聖潔的兒女。

自省：不要再那麼好鬥了。

這是一年前在網站上回答47個性向分析問題以後發下來的結果：

他們說我是個CEO的料子(ENTJ)，是拿破侖轉世，可以當帝王、將軍；怪不得我最大的遺憾就是還沒打下莫斯科。

執行官-一切盡在掌握之中

你坦誠、果斷，有天生的領導才能。你能迅速地看到不合邏輯和低能無效的方法和程序。你會不斷地添加和發展一個系統來解決組織性的問題。你喜歡給自己設定長期計劃並真正去完成它。你總是消息靈通、見多識廣，並且很善於向他人表達你所擁有的知識。你也很樂於向別人表達你的想法。

ENTJ名人：Napoleon Bonaparte（拿破侖），Emperor（帝王、將軍）

注意：這個性格測試尋找的是你天生的傾向，就像在問你是右撇子還是左撇子。圖中的百分比僅僅代表你在做題的時候對自己是左撇子還是右撇子有多確定。每個人一定有性格傾向性，可能明顯，可能不那麽明顯。一旦確定了你的性格類型，百分比就不是很重要，沒有“我是80%的內向的人”這種說法，就像沒有“我是80%的左撇子”。性格無優劣，了解自己不是為了給自己加標簽，而是為了發揮優勢控制缺點。

內向I還是外向E-你把注意力放在哪裏，從哪裏獲得能量？

你是E外向(Extraversion)傾向，關注自己如何影響外部環境：將心理能量和註意力聚集於外部世界和與他人的交往上, 喜歡聚會、討論、聊天。

和你不同的人是I內向(Introversion)傾向，關注外部環境的變化對自己的影響：將心理能量和注意力聚集於內部世界，注重自己內心的體驗、想法、點子、情感。更喜歡獨立思考和看書。

感覺S還是直覺N-在接受和感知周圍世界的信息時，你更注意什麽？

你是N直覺(Intuition)傾向，喜歡抽象的理論和原理，關注事物的整體和發展變化趨勢。更重視靈感、想象力、獨創力，喜歡暗示、比喻、聯系性、可能性、推理、預測。

和你不同的人是S感覺(Sensing)傾向，關註由感覺器官獲取的具體信息:看到的、聽到的、聞到的、嘗到的、觸摸到的事物。更關註細節、喜歡描述、喜歡使用和琢磨已知的技能。

思考T還是情感F-你是如何下判斷，作決定的？

你是T思考(Thinking)傾向，重視事物之間的邏輯關系，喜歡通過客觀分析作決定評價。顯得更理智、客觀、公正，認為原則比圓通更重要。

和你不同的人是F情感(Feeling)傾向，以自己和他人的感受為重，將價值觀和和諧性作為判定標準。顯得有同情心、善良、和睦、善解人意，考慮行為對他人情感的影響。

Judging J or Perceiving P - How do you organize and design life.

你是J判斷(Judging)傾向，結果導向，喜歡作決定和下判斷。喜歡做計劃，願意進行管理和控制、結果導向，更看重完成任務。在生活中的表現是希望生活井然有序，按部就班有條理，尊重時間期限。

和你不同的人是P感知(Perceiving)傾向，需要搜集更多的信息再作決定。所以他們試圖去理解和去適應，重視過程，會隨信息的變化不斷調整目標。生活中的表現是他們傾向於留有餘地，喜歡寬鬆自由的生活方式，可能有些沒有條理。